اللهم صلى وسلم وبارك على مُحَمَّدٍ صلاةً وسلامًا دائميْن مُتلازميْن إلى يومِ الدين. وفي خضمِّ هذا الواقع المُزْرِي يحقُّ لنا أن نتساءل بحرقةٍ وأسى: أين دروس الهجرة في التَّوحيد والوَحْدة؟! وفي "صحيح مسلم" عن أبي قَتادة رضيَ الله عنه أنَّ رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم سُئل عن صيام يوم عاشوراء؛ فقال: ((أحتسبُ على الله أن يكفِّر السَّنة التي قبله))[5]. الْعِبَادَةُ لَا تَنْقَطِعُ بَعْدَ رَمَضَانَ!! فقالوا: إنْ شاءت أنْ تخرجَ مهاجرِةً؛ فَعَلَت، فلنْ نَحُولَ بينها وبين ذلك. أيها السادة: شتان شتان بين خير البقاع ,وشر البقاع شتان شتان بين المساجد والأسواق , فرَايَةُ الْهُدَى مَرْفُوعَةٌ فِي مساجد الله , وأَعْلَامُ الْهُدَى مَنْصُوبَةٌ فِي بيوت الله، وراية الشيطان مَرْفُوعَةٌ فِي الْأَسْوَاقِ، وَلِذَلِكَ حَذَّرَ النَّبِيُّ ﷺ مِنَ الْمُبَادَرَةِ إِلَى الْأَسْوَاقِ؛ لِأَنَّهَا مَرَاتِعُ الشَّيَاطِينِ، ((شَرُّ الْبِقَاعِ في الأرض الأسواق )) كَمَا قَالَ الأمين صلى الله عليه وسلم قالَ النوويُّ: قَوْلُهُ: ” أَحَبُّ الْبِلادِ إِلَى اللَّهِ مَسَاجِدُهَا “؛ لأَنَّهَا بُيُوتُ الطَّاعَاتِ وَأَسَاسُهَا عَلَى التَّقْوَى.وقَوْلُهُ: ” وَأَبْغَضُ الْبِلادِ إِلَى اللَّهِ أَسْوَاقُهَا “؛ لأَنَّهَا مَحَلُّ الْغِشِّ وَالْخِدَاعِ، وَالرِّبَا وَالأَيْمَانِ الْكَاذِبَةِ، وَإِخْلافِ الْوَعْدِ وَالإِعْرَاضِ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ، وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا فِي مَعْنَاهُ… وَالْمَسَاجِدُ مَحَلُ نُزُولِ الرَّحْمَةِ، وَالأَسْوَاقُ ضِدُّهَا.لذا حذرنا نبينا صلى الله عليه وسلم كما في حديث سلمان رضى الله عنه قال: قال صلى الله عليه وسلم(( لَا تَكُونَنَّ إنِ اسْتَطَعْتَ، أَوَّلَ مَن يَدْخُلُ السُّوقَ وَلَا آخِرَ مَن يَخْرُجُ منها، فإنَّهَا مَعْرَكَةُ الشَّيْطَانِ، وَبِهَا يَنْصِبُ رَايَتَه))رواه مسلم. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 84ÙØ£Ø³Ø¨Ø§Ø¨ اÙÙØ¬Ø±Ø© Ø§ÙØªÙ تتÙÙØ¹ بÙÙ Ø§ÙØ§Ø³ØªØ¨Ø¯Ø§Ø¯ Ø§ÙØ°Ù ÙØ·Ø¨Ø¹ بعض Ø§ÙØ£ÙظÙ
Ø© ÙÙØªØ·Ø±Ù اÙÙØªØ§Ø¨ Ø£ÙØ¶Ø§ ÙÙØ¬Ø¯Ù اÙÙ
ثار ÙÙ Ø£ÙØ±Ùبا ØÙÙ Ø§ÙØØ¬Ø§Ø¨ ... Ù
Ù Ø§ÙØ¹Ø±Ø¨ ÙØ§ÙÙ
سÙÙ
ÙÙ Ø£ØµØ¨Ø Ø§ÙÙ
ÙÙØ±ÙسÙÙØ¨ Ø§ÙØ±ÙØ§Ø¨Ù Ø®ØµÙØµØ§ خطب Ø§ÙØ¬Ù
عة ÙØ§ÙØ¯Ø±ÙØ³ ÙØ§ÙÙ
ÙØ§Ø¹Ø¸ Ø§ÙØ¯ÙÙÙØ© ÙØªØ¹ÙÙ Ø¨Ø§ÙØ£ÙÙØ§Ø± اÙÙ
ØªØ·Ø±ÙØ© Ø§ÙØªÙ ... فأمَّا الجواري مِن ولائدِ الأنصار فَأَخَذْنَ الدُّفوف يضربنَ ويُغنِين فَرَحًا بمَقدمِ النبيِّ الأمين: نحن جوارٍ مِن بني الأنصار حَبَّذَا مُحَمَّدٌ مِن جار -صَلَّى اللهُ عَليْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّم-. فعلينا عبادَ اللهِ أنْ نتذكرَ مِنَّةَ اللهِ ربِّ العالمين على نَبيِّهِ وكليمِهِ موسى في يومِ عاشوراء لمَّا نَجَّاهُ اللهُ ربُّ العَالَمِين والمؤمنينَ معه مِن فرعونَ وقومِهِ، وكان مِن جميلِ صُنعِ اللهِ ربِّ العالمين لموسى –عليه السلام- أنَّ فرعونَ –عليه لَعَائنُ الله- لمَّا أرادَ أنْ يقتلَ موسى وهو في المَهْدِ صَبيٌّ؛ ما كان منه إلَّا أنْ تَتَّبعَ الغِلمانَ والولائدَ مِن بني إسرائيل يُقَتِّلُهُم ويُذَبِّحُهُم تَذْبيحًا، فَأبَى ربُّك وهو القادرُ المُقتدر إلَّا أنْ يُرَبَّى مَن يبحثُ عنه فرعون –عليه لعائن الله-؛ أنْ يُرَبَّى موسى -عليه السلام- في بيتِ فرعون وفي حِجْرِ امرأتِهِ وكان أَمْرُ ربِّك قَدَرًا مقدورًا، ثُمَّ كانَ مِن جميلِ صُنعِ اللهِ لموسى –عليه السلام- أنْ جعلَ اللهُ ربُّ العالمين البحرَ فِرْقيْن؛ كلُّ فِرْقٍ كالطَّودِ العظيم، وَجَعَلَ قاعَ البحرِ يَبَسًا ﴿طَرِيقًا فِي الْبَحْرِ يَبَسًا لَّا تَخَافُ دَرَكًا وَلَا تَخْشَىٰ﴾ [طه: 77]، فلا يَخْشَى دَرَكًا مِن فرعون وجُندِهِ ولا يَخْشَى أنْ يلتئمَ عليه البحر ، نجَّاهُ اللهُ ربُّ العالمين في يومِ عاشوراء ونحن أَوْلَى بموسى مِن اليهودِ، فعلينا أنْ نصومَ هذا اليومَ العظيم، وأنْ نصومَ اليومَ التاسع فهي سُنَّةُ النبيِّ الأمين، وأنْ نصومَ اليومَ الحادي عشر وهو أحوطُ لاختلافِ الأئمة حتى نكونَ آخذينَ للفضلِ بجماعِ اليدين. يقولُ الحسَنُ السِّبطُ بنُ عليِّ بن الزهراء –سِبطُ النبيِّ صلى الله عليه وسلم-: «كُنْتُ أدخلُ أبياتَ رسولِ اللهِ –صلى الله عليه وسلم- وأنا غلامٌ مُراهق، فتطولُ يدي سَقْفَ بيتِ رسولِ اللهِ –صلى الله عليه وسلم-، فَأمَّا بَعْضُ حُجُرات الرسول: فحجارةٌ بعضُها فوقَ بعضٍ وسقفُهَا مِن جَرِيد ولا شيء عليها، وأمَّا حُجرةٌ حُجرةُ عائشة: فَجُدُرُهَا مِن جَريدٍ مُطَيَّنٍ وسَقْفُهَا مِن جَريدٍ لا شيء عليه، وعلى بابِهَا سِتْرٌ مَرخيٌّ هو بابُ بيتِ رسولِ اللهِ –صلى الله عليه وسلم- الذي بَنَى فيه على عائشةَ –رضوان الله عليها-، وأمَّا أثاثُ بيتِ رسولِ الله -صَلَّى اللهُ عَليْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّم-: فَشُدِّت أعوادٌ وجُعِلَ عليها حِبالٌ مِن لِيفٍ وطُرِحَ عليها فِراشٌ مِن أَدَمٍ –أي: مِن جِلْدٍ- حَشْوهُ ليف، ليس بين الفراشِ وبين الأرضِ إلَّا الحصير»، فهذا بيتُ رسولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَليْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّم-. وأمَّا الأمرُ الثاني: فإنَّ الرسولَ –صلى الله عليه وسلم- اختارَ اللهُ ربُّ العالمين له في الهجرةِ صاحبًا وهو أبو بكرٍ –رضوان الله عليه-، وكان يستأذنُ النبيَّ في أنْ يُهاجرَ إلى اللهِ ورسولِهِ، فيقولُ له النبيُّ –صلى الله عليه وسلم-: «يا أبا بكر على رِسْلِكَ لعلَّ اللهَ يجعلُ لك صَاحِبًا». المراجع دروس وعبر من الهجرة النبوية توجد الكثير من الدُروس فهاجرَ بأمرِ اللهِ ربِّ العالمين ثمَّ بِأَمْرِ النبيِّ الكريم –صلى الله عليه وسلم- إلى مدينةِ النبيِّ –صلى الله عليه وسلم- مَن هاجرَ، وكان أوَّلَ مَن هاجرَ إلى مدينةِ النبيِّ -صَلَّى اللهُ عَليْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّم- مُصعبُ بنُ عُميْر وابنُ أمِّ مكتوم، فكانا يُقرآن الناسَ القرآن، ثُمَّ جَاءَ بلالٌ وسعدٌ وعمارُ بنُ ياسرٍ –رضي الله عنهم أجمعين-، ثُمَّ جاء عُمَرُ بن الخَطاب في عشرينَ من أصحابِ النبيِّ -صَلَّى اللهُ عَليْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّم-. [4] أخرجه البخاري في الصوم (2004)، ومسلم في الصيام (1130). ÙÙÙÙÙ
"عشرÙÙ Ù
ÙÙÙØ§ Ø¥ÙØ¬Ø§Ø¨Ùا Ù
Ù Ø§ÙØ£ØØ§Ø¯ÙØ« اÙÙØ¨ÙÙØ© Ø§ÙØ´Ø±ÙÙØ© ج1". الهجرة النبوية (دروس وعبر ) خطبة ملا ناصر رسول 6/8/2021. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 452ÙÙØ§ ÙØ®Ù٠عÙÙ Ø£ØØ¯ أ٠اÙÙØªØ¨Ø© ÙØ§ÙطباعÙÙ ÙØ¹Ø§Ù
Ø© اÙÙØ§Ø³ ÙØªØºØ§ÙÙÙ٠دائÙ
ا Ø¹Ù ÙØ¶Ø¹ اÙÙÙ
زة ÙØ§Ùشدة Ù
Ù
ا ÙØ²Ùد اÙÙØ±Ø§Ø¡Ø© عسرة Ø Ù٠زÙ
ا٠... ÙÙÙÙÙ Ø§ÙØ´ÙØ® إبراÙÙÙ
أطÙÙØ´ : « ÙÙØ¯ عÙÙ Ø§ÙØ¥Ø¨Ø§Ø¶ÙØ© Ø¨Ø§ÙØªØ£ÙÙÙ Ø¨Ø§ÙØ¨Ø±Ø¨Ø±ÙØ© Ù
ÙØ° Ø¸ÙØ±Ùا بÙÙ Ø§ÙØ¨Ø±Ø¨Ø± Ø£ÙØ§Ø¦Ù اÙÙØ±Ù Ø§ÙØ«Ø§ÙÙ ÙÙÙØ¬Ø±Ø© ... هذا مَلْمَحٌ واحدٌ مِن ملامحَ كثيرة جدًّا مِمَّا وقعَ مِن الأذى والاضطهادِ على أصحابِ رسولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَليْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّم-، وأمَّا الموقفُ الذي كان فيه النبي -صَلَّى اللهُ عَليْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّم- قبلَ أنْ يُهاجرَ بالإذنِ مِن اللهِ ربِّ العالمينَ إلى المدينةِ التي شَرَّفَهَا اللهُ ربُّ العالمين به, صلى الله عليه وسلم-، أمَّا الموقف؛ فَقَدْ حَكَاهُ اللهُ ربُّ العالمين في مُحكمِ التنزيل: ﴿, وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ, وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ * وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا قَالُوا قَدْ سَمِعْنَا لَوْ نَشَاءُ لَقُلْنَا مِثْلَ هَٰذَا, إِنْ هَٰذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ * وَإِذْ قَالُوا اللَّهُمَّ إِن كَانَ هَٰذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِندِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِّنَ السَّمَاءِ أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ * وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ, وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ, صلى الله عليه وعلى آله وسلم؛ جَعَلَهُ اللهُ ربُّ العالمين أمَنَةً لهم مِن العذابِ، مع أنهم قد حادُّوهُ وشاقُّوهُ واضطهدُّوهُ -صَلَّى اللهُ عَليْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّم-، الموقفُ يُلَخِّصُهُ البيانُ القرآنيُّ في جملةٍ مِن كلمتيْن: ﴿, وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا قَالُوا قَدْ سَمِعْنَا لَوْ نَشَاءُ لَقُلْنَا مِثْلَ هَٰذَا, إِنْ هَٰذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ÙÙÙ Ø§ÙØ¥Ø³ÙØ¯Ø±ÙØ© Ø ÙØ¬Ø سÙÙÙ
Ù٠تÙ
Ø«ÙÙÙØ§Øª Ù
عدة ع٠Ù
ÙØ±Ø¬Ù
ات Ø£Ø¬ÙØ¨ÙØ© Ø Ù
ÙØªÙبة Ù٠اÙÙØºØ© اÙÙØµØÛ Ø Ù Ù
Ø®ÙÙØ·Ø© بÙ
ÙØ·Ùعات Ø´Ø¹Ø±ÙØ© ÙÙØºÙاء ÙØªØ¹ØªÙ
د ÙÙ ØªØ£Ø«ÙØ±Ùا عÙÙ Ø§ÙØ¢ÙØ© اÙÙ
ÙØ³ÙÙÙØ© Ø§ÙØ´Ø±ÙÙØ© Ø ÙØ§ÙÙØºÙ
ات اÙÙ
عرÙÙØ© Ø ÙØ§ÙØµÙØª Ø§ÙØ¥Ø±ÙØ§Ù Ø§ÙØ¬ÙÙØ± . ٤ دروس وعبر من سياسة الرسول في المدينة. زَادَهَا اللهُ ربُّ العالمين كَرَمًا وَتَشْرِيفًا-. وأرادَ أبو سَلمة أنْ يُهاجرَ بزَوْجِهِ أمِّ سَلَمَةَ –رضي الله عنه وعنها- ومعهما ولدُهُما سَلَمَة –رضي اللهُ عنه وأرضاه-، أرادَ أبو سلمةَ أنْ يُهاجرَ بزَوْجِهِ وولدِهِ إلى مهَاجِرِ النبيِّ –صلى الله عليه وسلم-، وَخَرَجَ بها على بَعيرٍ يقودُهُ، فما هو إلَّا أنْ رآها بعضُ قومِها مِن بني مخزوم؛ فَتَسَامَعَ بها القومُ وجاءوا إلى أبي سَلمةَ فقالوا له: يا هذا؛ أمَّا نفسُكَ فَقَد غَلَبْتَنَا عليها، وأمَّا صاحبتُنَا؛ فوالله لا ندَعُهَا لك تسيرُ بها في بلدانِ اللهِ ربِّ العالمين مُشَرَّدَةً طَريدةً، فَحَجَزُوا أمَّ سَلمة، وتسامعَ قومُ أبي سَلمةَ –رضي الله عنه- مِن بني عبد الأسد بِمَا كان مِن شأنِ بني مخزوم وأنهم حَجَزُوا سَلمةَ وأُمَّهُ، فجاءوا إلى بني مخزوم أرادوا أنْ يأخذوا سَلَمَةَ منهم، فقالوا: أمَّا ابنتَكُم وصاحبتَكُم فدُونَكم لا نُريدُها، وأمَّا ولدُنَا؛ فإنه بَضْعَةٌ مِنَّا ولا بُدَّ أنْ نَأْخَذَهُ. وأمَّا الأمرُ الثاني: فإنَّ الرسولَ –صلى الله عليه وسلم- اختارَ اللهُ ربُّ العالمين له في الهجرةِ صاحبًا وهو أبو بكرٍ –رضوان الله عليه-، وكان يستأذنُ النبيَّ في أنْ يُهاجرَ إلى اللهِ ورسولِهِ، فيقولُ له النبيُّ –صلى الله عليه وسلم-: «يا أبا بكر على رِسْلِكَ لعلَّ اللهَ يجعلُ لك صَاحِبًا». Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 89ÙÙØ¯Ù
Ø§Ø³ØªÙØ§Ùت٠Ù
٠عÙ
ÙÙ Ø§ÙØ¯ÙÙÙ ØØ±Ø§ Ù
ختارا - ÙØ¨Ø§Ø¹Øª Ù٠جÙÙØ¯ اÙÙÙÙØ³Ø© باÙÙØ´Ù ÙÙØÙÙÙÙØ© دÙÙÙØ§ - بعد ا٠تÙÙÙ Ù
٠بعد اÙÙØµØ±Ø§ÙÙØ© ع٠طرÙÙ Ø§ÙØÙ Ø ÙØ§Ø´ØªØºÙ Ù
Ø±Ø§ÙØ¨Ø§ ÙÙ Ø§ÙØ¨Ø±Ùد ÙØ§ÙجÙ
Ø§Ø±Ù Ø Ø«Ù
عÙÙ Ù
درسا Ø§ÙØ¯Ù Ø§ÙØ£Ù
ÙØ± Ù
ØÙ
د عÙÛ Ù
ÛØ±Ø²Ø§ . الهجرة النبوية (دروس وعبر ) خطبة ملا ناصر رسول 6/8/2021. Download الهجرة النبوية - خطب ودروس apk 1 for Android. اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام والايمان .ولك الحمد أن جعلتنا من أمة محمد عليه الصلاة والسلام. عدم منع الصبيان من دخول المساجد روى الشيخان عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الأَنْصَارِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- كَانَ يُصَلِّي وَهُوَ حَامِلٌ أُمَامَةَ بِنْتَ زَيْنَبَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم فَإِذَا سَجَدَ وَضَعَهَا، وَإِذَا قَامَ حَمَلَهَا. لقد أكَّدت دروس الهجرة النبويَّة أنَّ عزَّة الأمَّة تكمن في تحقيق كلمة التَّوحيد، وتوحيد الكلمة عليها، وأنَّ أيَّ تفريطٍ في أمر العقيدة أو تقصيرٍ في أخوَّة الدِّين مآله ضعف الأفراد وتفكُّك المجتمع وهزيمة الأمَّة، وإنَّ المتأمِّل في هزائم الأمم وانتكاسات الشُّعوب عبر التاريخ - يجد أنَّ مَرَدَّ ذلك إلى التفريط في أمر العقيدة والتَّساهل في جانب الثَّوابت المعنويَّة مهما تقدَّمت الوسائل الماديَّة، وقوَّة الإيمان تفعل الأعاجيب، وتجعل المؤمن صادقًا في الثِّقة بالله والاطمئنان إليه والاتكال عليه، لا سيَّما في الشَّدائد. تعيش الأمَّة الإسلاميَّة هذه الأيام إشراقةَ سنةٍ هجريَّة جديدة، وإطلالةَ عامٍ مباركٍ بإذن الله، بعد أن أَفَلَت شمسُ عامٍ كامل، مضى بأفراحه وأتراحه، فقوِّضت خيامه، وتصرَّمت أيامه، فالله المستعان عباد الله، ما أسرع مرور الليالي والأيام، وتصرُّم الشهور والأعوام! الْفَرَحُ فِي الْعِيدِ وَحِمَايَةُ الْوَطَنِ الْإِسْلَامِيِّ, فَضْلُ شَهْرِ المُحَرَّمِ وَيَوْمِ عَاشُورَاء, تَعْظِيمُ الْأَشْهُرِ الْحُرُمِ وَدَعْوَةُ الْخَوَارِجِ لِلتَّوْبَةِ, مَنْ حَقَّقَ التَّوْحِيدَ دَخَلَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ, اسْتِقْبَالُ رَمَضَانَ بِتَطْهِيرِ الْقَلْبِ وَاللِّسَانِ, التَّرْهِيبُ مِنَ الْعُقُوقِ وَعَوَاقِبِهِ, فَضْلُ عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ وَصِحَّةُ الْمُعْتَقَدِ, دُرُوسٌ وَعِبَرٌ مِنَ الْإِسْرَاءِ وَالْمِعْرَاجِ, خَوَاتِيمُ الشَّهْرِ وَالتَّوْبَةُ الصَّادِقَةُ. 1997-05-09. الهجرة ومقدماتها. كما يعلن القائمون على صفحة وموقع تفريغات العلامة رسلان -حفظه الله- أن التفريغات للخطب ليست هي الشكل النهائي عند الطباعة، ولكن نحن نفرغ خطب الشيخ حفظه الله ونجتهد في نشرها ليستفيد منها طلاب العلم والدعاة على منهاج النبوة في كل أنحاء الدنيا، ونؤكد على أنَّ الخطب غير مُخرَّجة بشكل كامل كما يحدث في خطب الشيخ العلامة رسلان المطبوعة وليست الكتب المنشورة على الصفحة والموقع هي النسخة النهائية لكتب الشيخ التي تُطبع...وهذه الكتب ما هي إلا تفريغ لخطب الشيخ، غير أنَّ كتب الشيخ التي تُطبع تُراجع من الشيخ -حفظه الله- وتُخرج. لتحميل الخطبة بصيغة word أضغط هنا . لتحميل خطبة الجمعة القادمة 6 أغسطس 2021م بصيغة word بعنوان : من دروس الهجرة النبوية: المسجد والسوق والعلاقة بينهما ، للدكتور محمد حرز. وداع الرسول لأمته دروس، وصايا، وعبرٌ، وعظات. النبيُّ الآن على ناقتِهِ القصواء يقول: «خَلُّوا سبيلَ ناقتي فإنها مأمورة»، والدموعُ تقطُرُ مِن عينيْهِ إذ يذكرُ أُمَّهُ عندما جَاءَت به منذ نصفِ قرنٍ مِن الزمان لتُزيرَهُ قبرَ أبيه، فبَكَت عند القبرِ ما بَكَت، ثُمَّ أَخَذَت بِيَدِ وليدِهَا صبيِّهَا مُحَمَّد -صَلَّى اللهُ عَليْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّم-، يتيمُ الأبِ، في السادسةِ مِن عُمُرِه، وأرادت أنْ تعودَ به إلى مكةَ إلى آلِ أبيه، فلمَّا أنْ كانت بالصحراءَ بالبادية بين مكة والمدينة جاءها أَجَلُهَا، وإنَّ الرسولَ –صلى الله عليه وسلم- ليتخطى بصرُهُ يومَ الهجرةِ نِصْفَ قرنٍ مِن الزمان ليَرَى منظرَ المُحتضرة بين يَديْهِ وَمَا مَعَهُ مِن أَحَدٍ إلَّا أَمَتُهُ أمُّ أَيْمَن بَرَكَة وَقَد أَسْنَدَت مولاتَها إلى صدرِها. إنَّ ذلك أيها الأحبَّة في الله لمَنْ شكر الله عزَّ وجلَّ على نعمه، واستفتاحُ هذا العام بعملٍ من أفضل الأعمال الصَّالحة التي يُرجَى فيها ثواب الله سبحانه وتعالى والكَيِّس الواعي والحصيف اللبيب يدركُ أنَّه كَسْبٌ عظيمٌ ينبغي أن يُتَوِّج به صحائف أعماله، فيا لفوز المشمِّرين. اللهم اجعل حاضرنا خيرًا من ماضينا، ومستقبلنا خيرًا من حاضرنا، إنَّك خير مسؤولٍ وأكرم مأمول. وقد عزم على أن يصوم يومًا قبله مخالفةً لأهل الكتاب؛ فقال عليه الصَّلاة والسَّلام: ((لئن بقيتُ إلى قابلٍ لأصومنَّ التَّاسع))؛ أخرجه مسلمٌ في "صحيحه"، من حديث ابن عبَّاس رضيَ الله عنهما[6]. المكان: خطبة جمعة ألقاها 25 ذو الحجة عام 1436هـ في مسجد السعيدي بالجهراء، ونقلت مباشراً على إذاعة موقع ميراث الأنبياء. ما أعظم لطف الله بعباده ونصره لأوليائه، وفي هذا درسٌ بليغٌ لدعاة الحقِّ وأهل الإصلاح في الأمَّة: أنه مهما احْلَوْلَكَتِ الظُّلمات فوعد الله آتٍ لا محالة: ﴿ حَتَّى إِذَا اسْتَيْئَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّواْ أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُواْ جَاءهُمْ نَصْرُنَا ﴾ [يوسف: 110]. الهجرة ومقدماتها. نشرت وزارة الاوقاق الخميس ، محاور مقترحة لخطبة الجمعة بعنوان "الإسراء والمعراج دروس وعبر" . يا رَبِّ إِن عَظُمَت ذُنوبي كَثرَةً *** فَلَقَد عَلِمتُ بِأَنَّ عَفوَكَ أَعظَمُ إِن كانَ لا يَرجوكَ إِلّا مُحسِنٌ ***فَبِمَن يَلوذُ وَيَستَجيرُ المُجرِمُ أَدعوكَ رَبِّ كَما أَمَرتَ تَضَرُّعًا ***فَإِذا رَدَدتَ يَدي فَمَن ذا يَرحَمُ ما لي إِلَيكَ وَسيلَةٌ إِلا الرَجا ***وَجَميلُ عَفوِكَ ثُمَّ أَنّي مُسلِمُ, أقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم, الخطبة الثانية الحمد لله ولا حمد إلا له وبسم الله ولا يستعان إلا به وَأَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَه وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ …………………… وبعد. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 45Ù ÙØµØµ ÙØ¬Ø±Ø§Øª Ø§ÙØ±Ø³Ù : Ø§ÙØ°Ù ÙØ³ØªØ±Ø¹Ù اÙÙØ¸Ø± ا٠ÙÙ ÙØµØµ اÙÙ
ÙØ§Ø¬Ø±ÙÙ Ù
Ù Ø§ÙØ¨Ùاء اÙÙÙ ÙØ±Ø³Ù٠اÙÙ
ا ÙØ²Ù بÙ
ÙØ© ÙØ¨Ù اÙÙØ¬Ø±Ø© Ø ÙÙØ±Ø¨Ù اÙÙ
سÙÙ
ÙÙ ÙÙ ÙØ¬Ø± Ø§ÙØ¯Ø¹ÙØ© Ø¨ÙØ°Ø§ اÙÙØµØµ Ø ÙÙØ¨Ø¹ÙÙ ÙØ³ÙÙ
ÙÙØ±ØªÙ٠بÙÙÙØ³ÙÙ
ÙÙÙÙÙÙØ§ عÙÙ Ù
ستÙÙ Ø§ÙØ£ØØ¯Ø§Ø« Ø§ÙØªÙ ØªÙØªØ¸Ø±ÙÙ
. وفي بدايتها قال: أحبتى في الله: هي نادرةٌ جدًّا ما يطرُقُهَا طَارِقٌ-، وسارَ مُصْعِدًا صَوْبَ الشَّمال حتى قَدُمَ مدينةَ النبيِّ -صَلَّى اللهُ عَليْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّم-. أَذِنَ اللهُ ربُّ العالمين للنبيِّ بِالهِجْرَةِ، وكانت جودةُ الإعداد ودِقَّةُ الاستعدادِ ظاهرةً جليَّةً، ولا نقول إنَّ الرسولَ -صَلَّى اللهُ عَليْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّم- كان يستعدُّ لهذا الحدثِ العظيمِ استعدادَ بَشَر، ولكنَّما هو استعدادُ بَشَرٍ يُوحى إليه، فَقَدْ كان النبيُّ, صلى الله عليه وسلم- مُؤيَّدًا بالوحي في كلِّ شيء، وبخاصةٍ في أمثالِ هذه المواقفِ العظيمةِ الفَارِقَةِ، حتى إنَّ اللهَ ربَّ العالمين لَم يَدَع مُحَمَّدًا -صَلَّى اللهُ عَليْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّم- في مَعْرِضِ هذا الأمرِ العظيم إلَّا وَقَد دَلَّنَا ربُّنَا, إِلَّا تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا, فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَىٰ, إِلَّا تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ مُؤيَّدًا بالوحي, ، ولَكِنَّ دِقَّةَ الإعداد وسلامةَ الاستعدادِ من الرسولِ -صَلَّى اللهُ عَليْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّم- تدُلُّ المسلمينَ على وجوبِ الأخذِ بالأسبابِ دائمًا وأبدًا، وانظُر فيما كان مِن تفصيلِ أَمْرِ ذلك، فإنَّ الرسولَ, صلى الله عليه وسلم- لمَّا أَذِنَ اللهُ ربُّ العالمين له بالهجرةِ، وحدَّدَ له المَوْضِعَ الذي يهاجرُ إليه -صَلَّى اللهُ عَليْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّم-، قَدَّمَ بين يَدي هِجْرَتِهِ -صَلَّى اللهُ عَليْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّم- كلَّ أصحابِهِ -صَلَّى اللهُ عَليْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّم- ولم يَبْقَ معهُ قَبْلَ الهجرةِ التي وقعت منه -صَلَّى اللهُ عَليْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّم- إلَّا أبو بكر, رضي اللهُ عنه- وإلَّا مَن فُتِنَ في دينِهِ مِمَّن حَجَزَتْهُ قريش، وَحَالَت بينه وبين الخروجِ مُهاجرًا إلى اللهِ ربِّ العالمين ورسولِهِ الكريم -صَلَّى اللهُ عَليْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّم-، وهذا لَعَمْرُ اللهِ الكريم هو عينُ التضحية وعينُ البَذْل وعينُ الفداء، لم يخرُج رسولُ اللهِ, صلى الله عليه وسلم- عندما أُذِنَ له في الهجرة أوَّلَ مَن خرج، بل تخلَّفَ في مَكَّةَ, صلى الله عليه وسلم- وقدَّمَ الأصحابَ بين يديه، فهاجَرُوا جميعًا إلَّا مَن قَضَى اللهُ ربُّ العالمين بِفِتْنَتِهِ؛ فثَبَتَ، أو انحرفَ عن المنهجِ السَّويِّ, صلى الله عليه وسلم- اختارَ اللهُ ربُّ العالمين له في الهجرةِ صاحبًا وهو أبو بكرٍ, رضوان الله عليه-، وكان يستأذنُ النبيَّ في أنْ يُهاجرَ إلى اللهِ ورسولِهِ، فيقولُ له النبيُّ, الصُّحبة الصُّحبةَ يا رسول الله، يرجو أنْ يكونَ صاحبَ النبيِّ في هِجْرَتِهِ -صَلَّى اللهُ عَليْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّم-، وابتاعَ أبو بكرٍ. المساجد يجب المحافظة على نظافتها وأخذ الاحترازات الوقائية من كورونا ومن أي مرض معدي عافانا الله وإياكم فعن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: بَيْنَمَا نَحْنُ فِي الْمَسْجِدِ مَعَ رَسُولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- إِذْ جَاءَ أَعْرَابِيٌّ فَقَامَ يَبُولُ فِي الْمَسْجِدِ، فَقَالَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: مَهْ مَهْ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: عدم البيع والشراء والخوض في أمور الدنيا والنهي عن إنشاد الضالة فيها لحديث أبي هريرة رضى الله عنه قال رسول اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم:(, وأما الأسواق فلها أداب منها على سبيل المثال لا الحصر غض البصر عن كل ما حرمه الله فكم في الاسواق من نظرات فاجرة وتحرش بالنساء, عدم التبرج والسفور من النساء كما هو حال النساء في الأسواق في هذه الأيام خزي وعار يقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح:”, أهم قائمة المحررين والصحفيين وفريق العمل بجريدة صوت الدعاة, تجديد إيفاد الشيخ/ عبد الله أحمد عبد الله محمد إلى أوغندا, الأوقاف تعلن عن مسابقة الإيفاد الدائم للأئمة (لغة أسبانية), الأوقاف تعلن الضوابط الكاملة لفتح دورات المياه بالمساجد, تحديث من الأوقاف : خطبة الجمعة القادمة فيديو word pdf “النبي معلما ومربيا”, إطلاق اسم الشيخ محمد صديق المنشاوي على المسابقة العالمية الثامنة والعشرين للقرآن الكريم, قرار وزاري منع دخول العاملين بالأوقاف لمقر عملهم إلا بعد تلقي لقاح فيروس كورونا, ننشر أسماء من لهم حق دخول الاختبار الشفوي من خطباء المكافأة المتقدمين للحصول على بند التحسين (المجموعة الثانية), النبي معلمًا ومربيًا خطبة الجمعة للدكتور محروس حفظي, المتحدث باسم الأوقاف : لا صحة لترجمة بوذي لبعض أعداد سلسلة رؤية إلى اللغة الصينية, من لهم حق دخول الاختبار الشفوي من المتقدمين لمسابقة الخطابة بالمكافأة علي بند التحسين من محافظة الفيوم, عاجل وزير الأوقاف : السماح بفتح دورات مياه المساجد الأربعاء بضوابط, خطبة الجمعة 22 أكتوبر 2021م للدكتور خالد بدير “النبي (صلى الله عليه وسلم) معلمًا ومربيًا”, بالأسماء علي المتقدمين للحصول علي منحة الماجستير التوجه الأحد القادم إلي مقر المعهد, بالصور وزير الأوقاف يهنئ المكرمين من داخل مصر وخارجها, وزير الأوقاف في كلمته بمناسبة ذكرى المولد : الأديان كلها رحمة وسماحة وإنسانية, خطبة الجمعة القادمة ، خطبة الجمعة القادمة لوزارة الأوقاف المصرية مكتوبة word pdf, خطبة الجمعة القادمة لوزارة الأوقاف المصرية, خطبة الجمعة القادمة لوزارة الاوقاف المصرية مكتوبة, خطبة الجمعة القادمة لوزارة الاوقاف مكتوبة pdf, سعر الذهب اليوم الأربعاء 20 أكتوبر 2021 م, أسعار الدولار والعملات اليوم الأربعاء 20 أكتوبر 2021 م, سعر الذهب في البحرين اليوم الأربعاء 20 أكتوبر 2021 م, سعر الذهب في السعودية اليوم الأربعاء 20 أكتوبر 2021 م, سعر الذهب في الكويت اليوم الأربعاء 20 أكتوبر 2021 م, سعر الذهب في الإمارات اليوم الأربعاء 20 أكتوبر 2021 م, سعر الذهب اليوم الثلاثاء 19 أكتوبر 2021 م, أسعار الدولار والعملات اليوم الثلاثاء 19 أكتوبر 2021 م. صلى الله عليه وسلم- قد أتى في هذا الوقتِ إلَّا لحَدَثٍ حَدَثَ. دروس مستفادة من الهجرة . لتحميل خطبة الجمعة القادمة 6 أغسطس 2021م بصيغة pdf بعنوان : من دروس الهجرة النبوية: المسجد والسوق والعلاقة بينهما ، للدكتور محمد حرز. ما أجمل أن نشير إشارات عابرة لعدد من القضايا المهمَّة الجديرة بالإشادة والتَّذكير ونحن في بداية هذا العام الجديد، علَّها تكون سببًا في شَحْذ الهِمَم، واستنهاض العزمات للتمسُّك الجادِّ بكتاب الله وسنَّة رسوله - صلَّى الله عليه وسلَّم - وحاملةً على الاتِّعاظ والاعتبار، ووقفاتِ المحاسبة الدقيقة، ونظراتِ المراجعة المستديمةِ في الأمَّة، تجديدًا في المواقف، وإصلاحًا في المناهج، وتقويمًا للمسيرة في كافَّة جوانبها. Sections of this page. والصَّخَبُ وَرَفْعُ الصوتِ مَذْمُومٌ في الأسواقِ؛ فَفِي صِفَتِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في التوراةِ: لَيْسَ بِفَظٍّ وَلا غَلِيظٍ، وَلا سَخَّابٍ بِالأَسْوَاقِ، وَلا يَدْفَعُ السَّيِّئَةَ بِالسَّيِّئَةِ، وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَصْفَحُ. إن الهجرة بالمعنى الشرعي ليست مجرد الانتقال من بلد إلى آخر فحسب ، بل هي هجرة عامة عن كل ما نهى عنه الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ، حتى يكون الدين كله لله . المساجد تصان وتحترم ولا ترفع فيها الأصوات. Ø§ÙØªØµÙÙÙ: Ø§ÙØ³Ùرة اÙÙØ¨ÙÙØ© فهاجرَ إلى الحبشةِ في سبيلِ اللهِ ربِّ العالمين مَن هاجرَ، ثُمَّ سَعَت قريشٌ سِعَايَتَهَا مِن أجلِ أنْ تَرُدَّ المُهاجرينَ مِن الحبشةِ إلى مَكَّةَ مِن أجلِ فتنتِهِم وتعذيبِهم؛ فثَبَّتَ اللهُ ربُّ العالمين النَّجاشيَّ, طيَّبَ اللهُ ربُّ العالمين ثَرَاهُ وأَحْسَنَ في الجنَّةِ مَثْوَاهُ-، إذ أسلمَ بعدُ قلبَهُ وزِمامَهُ للهِ ربِّ العالمين وتَبِعَ النبيَّ الأمينَ, صلى الله عليه وسلم-، فَثَبَّتَهُ اللهُ ربُّ العالمين؛ فَلَم تَبْلُغ قُريشٌ مِن ذلك مَبْلَغًا، وسَمِعَ المُهَاجِرُونَ إلى الحبشةِ أنَّ قريشًا قد فَاءَت إلى ظِلِّ العقلِ وأنها كَفَّت الأذى والإيذاءَ عن مُحَمَّدٍ وحزبِهِ -صَلَّى اللهُ عَليْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّم-، فعادَ مَن عاد مخدوعًا بهذا البرقِ. رضوان الله عليه- راحلتيْن، فعَلَفَهُما وَرَق السَّمُرِ ثمَّ إنه جعلَ ذلك عنده في مكانٍ حدَّدَهُ أربعةَ أشهُرٍ سواءَ حتى أَذِنَ اللهُ ربُّ العالمين لنبيِّهِ بالخروجِ مُهاجرًا إلى مهاجرهِ -صَلَّى اللهُ عَليْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّم-. وأين هي شخصية المسلمين؟! الهجرة النبوية المباركة – مواقف وعبر. الدكتور أحمد رمضان حاصل علي الماجستير من جامعة الأزهر بتقدير ممتاز سنة 2005م ، وحاصل علي الدكتوراه بتقدير مع مرتبة الشرف الأولي من جامعة الأزهر الشريف سنة 2017م. أيها السادة :لا حاضر لأمة تجهل ماضيها، ولا مستقبل لأمة تنسى فضائلها, وهجرة النبي العدنان صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا تسرد لمجرد القص أو التسلية أو كان يا ما كان في سالف الأيام على عهد النبي المختار صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وإنما للعبرة والعظة وأخذ الدروس المستفادة منها ….لكن للأسف أصحبت سيرة المصطفي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تعرض على الآذان لمجرد الإعجاب أو لمجرد كا يا ما كان وكأننا لسنا مطالبين أن نحول سيرة صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلى منهج حياة وإلى دماء تتدفق في عروق الأجيال والمستقبل , وكيف لا ؟ الله جل وعلا لم يبعث محمدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلا ليكون قدوة متجددة على مر الأجيال والقرون ، وليكون مثلاً أعلى في كل زمان ومكان قال سبحانه :)) لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا ))(سورة الأحزاب: 21)فلقد كانتْ هجرة النبي – صلَّى الله عليه وسلَّم – دَحْرًا للفساد في العقائد، والضلال في الأفكار، كما كانتْ فتحًا جديدًا في تاريخ الإنسانيَّة، ونصْرًا مُؤَزَّرًا. وسَمْعُ الزمان يأتي إلى سَمْعِ النبيِّ –صلى الله عليه وسلم- يومَ الهجرةِ عندما نَظَرَ إلى الساحةِ عند خؤولةِ أبيه، يأتي سَمْعُ الزمانِ إلى سَمْعِ النبيِّ بحَشْرَجةِ أُمِّهِ المُحتضَرَةِ وكيف أنها فاضت روحُهَا بين يديْه، ثُمَّ حملتْها أَمَتُهَا ومولاتُهَا إلى الأبواءِ بقريةٍ بين يثربَ عندما كان ذلك اسمُهَا، وبينها وبين مكةَ ما بينها، فدُفِنَت بالأبواء وعادت بيدِ النبيِّ مُضاعَفَ اليُتْمِ -صَلَّى اللهُ عَليْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّم-. 8- فضل شهر الله المحرَّم. 4.1 درس Ø¯Ø¹ÙØ© Ø§ÙØµØ§Ø¦Ù
. إلغاء. وأمَّ المرتبةُ الوسْطَى: فأنْ تصومَ التاسعَ والعاشرَ. الله أكبر! وأمَّا أَمْرُ نبيِّا -صَلَّى اللهُ عَليْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّم- في ليلةِ هِجْرتِهِ؛ فَأمْرٌ مؤيَّدٌ بالوحي مِن السماء مِن عند اللهِ ربِّ العالمين، يَظَلُّ عليٌّ, صلى الله عليه وسلم-، وقد تسَجَّى بِبُرْدِهِ الحضرميِّ الأخضر، والرسول ليس في بيتِهِ -صَلَّى اللهُ عَليْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّم-، بَل ذَهَبَ في وقتٍ تَخْفُتُ فيه الرقابةُ وَتَنَامُ فيها أعيُنُ الرُّقباء عن رسولِ اللهِ, صلى الله عليه وسلم-، ذهب في الهاجِرَةِ وكانت الهجرةُ في آخرِ شهرٍ مِن أشهُرِ الصيفِ في السنةِ الثالثة عشرة مِن مبعثِ الرسول, صلى الله عليه وسلم-، فذهبَ في وقتِ القيلولةِ في الهاجرةِ في وقتٍ لو وَضَعْتَ فيه لَحْمًا نيِّئًا على رِمالِ الصحراءِ المُحْرِقَةِ لأَنْضَجَتْهُ، ذهبَ إلى بيتِ أبي بكر في ساعةٍ لم يكُن يأتي فيها أبا بكرٍ. أما بعد أيها الأحبة الكرام . وإشارةٌ أخرى إلى أمرٍ يتعلَّق بحَدَث الهجرة النبويَّة، في قضيةٍ تعبِّر بجلاءٍ عن اعتزاز هذه الأمَّة بشخصيتها الإسلاميَّة، وتُثبِت للعالم بأسره استقلال هذه الأمَّة بمنهجها المتميِّز المستَقى من عقيدتها وتاريخها وحضارتها، إنها قضيَّةٌ إسلاميَّةٌ، وسنَّةٌ عُمَرِيَّة أجمع عليها المسلمون في عهد عمر بن الخطاب رضيَ الله عنه إنَّها التَّوْقيت والتَّأريخ بالهجرة النبويَّة المبارَكة، وكم لهذه القضيَّة من مغزًى عظيم يَجْدُر بأمَّة الإسلام اليوم تذكُّره والتقيُّد به، كيف وقد فُتِنَ بعض أبنائها بتقليد غير المسلمين والتشبُّه بهم في تاريخهم وأعيادهم، أين عزَّة الإسلام؟! اÙÙØ¬Ø±Ø© اÙÙØ¨ÙÙØ© اÙÙ
Ø¨Ø§Ø±ÙØ© ... Ø¯Ø±ÙØ³ ÙØ¹Ø¨Ø± - عصاÙ
Ø§ÙØ¨Ø´Ùر (ÙÙØ¯ÙÙ)). صلى الله عليه وسلم- يومَ الهجرةِ عندما نَظَرَ إلى الساحةِ عند خؤولةِ أبيه، يأتي سَمْعُ الزمانِ إلى سَمْعِ النبيِّ بحَشْرَجةِ أُمِّهِ المُحتضَرَةِ وكيف أنها فاضت روحُهَا بين يديْه، ثُمَّ حملتْها أَمَتُهَا ومولاتُهَا إلى الأبواءِ بقريةٍ بين يثربَ عندما كان ذلك اسمُهَا، وبينها وبين مكةَ ما بينها، فدُفِنَت بالأبواء وعادت بيدِ النبيِّ مُضاعَفَ اليُتْمِ -صَلَّى اللهُ عَليْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّم-. الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر. اللهم صلِّ وسلِّم وبارِك على نبيِّنا وحبيبنا وقدوتنا محمَّد بن عبدالله، وارضَ اللَّهم عن خلفائه الرَّاشدين ذوي المقام العليّ، أبي بكر وعمر وعثمان وعليّ، وعن سائر الصَّحابة والتَّابعين... [1] أخرجه البخاري في المناقب (3653)، ومسلم في الفضائل (2381) من حديث أبي بكر رضي الله عنه. الخطبة : 0613 - الهجرة - الدروس المستفادة من الهجرة. 52363 7 1865. خطبة الجمعة مكتوبة عن تحويل القبلة دروس وعبر ومكان... من هي سندس عاصم المحكوم عليها بالاعدام في مصر .؟! استمع. ، فلقد هاجر نبينا عليه صلى الله عليه وسلم من مكة المكرمة إلى المدينة النبوية بعد أن لقي من الأذى والضيق والبلاء ما لا تتحمله الجبال الرواسي، وأمره الله حينئذ بالصبر والهجرة فقال:(( فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ ))(الأحقاف:35). Ø¯Ø±ÙØ³ ÙØ¹Ø¨Ø± Ù
٠اÙÙØ¬Ø±Ø© اÙÙØ¨ÙÙØ© Pelajaran Dari Hijrahnya Nabi Shalallahu âalaihi wa sallam Ù
ÙØ§ÙØ© Ù
ترجÙ
Ø© Ø¥Ù٠اÙÙØºØ© Ø§ÙØ¥ÙدÙÙÙØ³ÙØ© بÙÙ ÙÙÙØ§ اÙÙ
ؤÙÙ ÙØµØ© ÙØ¬Ø±Ø© اÙÙØ¨Ù - عÙÙÙ Ø§ÙØµÙاة ÙØ§ÙØ³ÙØ§Ù
- ÙÙ
ا ØªØ³ØªÙØ§Ø¯ Ù
ÙÙØ§ Ù
Ù Ø¯Ø±ÙØ³ ÙØ¹Ø¨Ø±. وانطلقت الناقةُ وعليها خَيْرُ رَاكِب، خَيْرُ مَن مَسَّ الحصى قطُّ وانطلقت، كلما مرَّ على قومٍ بحَيِّهِم: إلينا يا رسول الله، إلى المَنَعَةِ والغَلَبةِ وحُسْنِ الجِوار، يقولُ: «خَلُّوا سبيلَ ناقتي فإنها مأمورة»، فتنطلقُ حتى إذا كان عند أخوالِ أبيه مِن بني عَديِّ بنِ النَّجَار، خَرَجُوا إليه بخؤولتِهِم لأبيه، يقولون: هَلُمَّ إلى أخوالِكَ يا رسول الله، إنَّ لنا عندك لَرَحِمًا مصونة، ف......إلينا وانزل علينا يا أكرمَ جار، فَسَرَّح النبيُّ في الحيِّ بصرَهُ وعاد سبعةً وأربعين عامًا عندما أتت به أُمِّهِ وهو في السادسةِ مِن عُمُرِهِ بعد موتِ أبيه لتُزيرَهُ قبرَ أبيه بالمدينةِ عند أخوالِهِ مِن بني عَديِّ بنِ النَّجَار، ولَعِبَ النبيُّ -صَلَّى اللهُ عَليْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّم- في سَاحَةِ خؤولتِهِ في مَرَاتعِ الشبابِ وفي مواطنِ الصِّبا مع لِدَاتِهِ مِن خؤولةِ أبيه مِن بني عَديِّ بن النَّجار منذُ سبعةٍ وأربعينَ عامًا. أمَّا أكملُ الصومِ في عاشوراء: فأنْ تصومَ التاسعَ والعاشرَ والحادي عشر. وانطلقت الناقةُ وعليها خَيْرُ رَاكِب، خَيْرُ مَن مَسَّ الحصى قطُّ وانطلقت، كلما مرَّ على قومٍ بحَيِّهِم: إلينا يا رسول الله، إلى المَنَعَةِ والغَلَبةِ وحُسْنِ الجِوار، يقولُ: «خَلُّوا سبيلَ ناقتي فإنها مأمورة»، فتنطلقُ حتى إذا كان عند أخوالِ أبيه مِن بني عَديِّ بنِ النَّجَار، خَرَجُوا إليه بخؤولتِهِم لأبيه، يقولون: هَلُمَّ إلى أخوالِكَ يا رسول الله، إنَّ لنا عندك لَرَحِمًا مصونة، ف......إلينا وانزل علينا يا أكرمَ جار، فَسَرَّح النبيُّ في الحيِّ بصرَهُ وعاد سبعةً وأربعين عامًا عندما أتت به أُمِّهِ وهو في السادسةِ مِن عُمُرِهِ بعد موتِ أبيه لتُزيرَهُ قبرَ أبيه بالمدينةِ عند أخوالِهِ مِن بني عَديِّ بنِ النَّجَار، ولَعِبَ النبيُّ -صَلَّى اللهُ عَليْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّم- في سَاحَةِ خؤولتِهِ في مَرَاتعِ الشبابِ وفي مواطنِ الصِّبا مع لِدَاتِهِ مِن خؤولةِ أبيه مِن بني عَديِّ بن النَّجار منذُ سبعةٍ وأربعينَ عامًا. اÙÙ
دة: 21 دÙÙÙØ©. 1- محنة وابتلاء: وكان لله عز وجل في جعل القبلة إلى بيت المقدس، ثم تحويلها إلى الكعبة حكم عظيمة ومحنة للمسلمين والمشركين واليهود والمنافقين. بيتِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم-، فلمَّا طلعَت شَمْسُهُ؛ كُسِفَت كلُّ الأنوار وأُطفئِت كلُّ الشموع وأضاءت شمسُ الرسولُ -صَلَّى اللهُ عَليْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّم-. اÙÙØ¬Ø±Ø© اÙÙØ¨ÙÙØ© Ø¯Ø±ÙØ³ ÙØ¹Ø¨Ø± Ø§ÙØ³Ùرة اÙÙØ¨ÙÙØ© ÙÙØµØµ Ø§ÙØ§ÙØ¨ÙØ§Ø¡ اÙÙØ¬Ø±Ø© اÙÙØ¨ÙÙØ© Ø¯Ø±ÙØ³ ÙØ¹Ø¨Ø± - اÙÙÙÙ
Ø§ÙØ°Ùب٠أÙÙØ§ ÙØ³ÙÙØ§ بÙÙ ØºÙØ± Ù
سج٠. أثر Ø§ÙØ¥Ø³ÙاÙ
ÙÙ Ø§ÙØ±Ø¬Ø§Ù 1 download. أيها السادة : ما أحوجنا إلي أن يكون حديثنا عن هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم دروس وعبر وعن المسجد والسوق. ثالثـــًا: شر البقاع إلى الله في الأرض: الأسواق. فأَذِنَ اللهُ ربُّ العالمين بهذا البلاغِ الشافي الكافي لرسولِهِ –صلى الله عليه وسلم- بالقِتَال، وأُسْقِطَ في يدِ قُريش؛ إذ كان النبي -صَلَّى اللهُ عَليْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّم- بعد بيعةِ العقبةِ الثانية قد قالَ لأصحابِهِ: «أُريتُ دارَ هجرتِكُم، أُريتُ دارًا سَبِخَةً بين لابتيْن»
كما يوجد عدد من خطب الجمعة عن الحج دروس وعبر يستفاد منها بشكل كبير جدا و يوجد في التطبيق ايضا خطب مكتوبة مؤثرة عن القران وثمرات تلاوته وحفظه التي لا تحصى و كذلك العديد من خطب مكتوبة مؤثرة جدا .. فقولُ ابن عباسٍ فيما هو عنه صحيحٌ في «صحيح مسلم»: أنَّ عاشوراء هي التاسعُ مِن المُحَرَّمِ كَمَا وَرَدَ عنه صَحيحًا عندما سُئلَ عن هذا اليومِ؛ فقال: «عُدَّ إذا ما رأيتَ هلالَ المُحَرَّمِ، فإذا ما كان التاسعُ فَصُم». #Ø§ÙØ³ØªÙراÙ
ÙÙÙØªÙات ÙØ´Ø®Ù. كما يوجد عدد من خطب الجمعة عن الحج دروس وعبر يستفاد منها بشكل كبير جدا و يوجد في التطبيق ايضا خطب مكتوبة مؤثرة عن القران وثمرات تلاوته وحفظه التي لا تحصى و كذلك العديد من خطب مكتوبة مؤثرة جدا .. 6- التأريخ بالهجرة النبويَّة. هذا الموقع يستخدم Akismet للحدّ من التعليقات المزعجة والغير مرغوبة. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 1470ÙÙ Ù
ؤÙÙØ§Øª ÙÙ Ø´Ø±Ø Ø§ÙØ£Ø¹Ù
ا٠اÙÙØ¨Ø§ÙÙØ© ÙØ¥Ø³ØØ§Ù ÙÙØ±Ùا Ø ÙØ´Ø±Ø ØÙ٠اÙÙ
Ø´ÙØ© ( Ø§ÙØ´Ø±Ùعة ØºÙØ± اÙÙ
ÙØªÙبة ) Ø ÙØ§ÙÙØ§Ø¯Ø© ÙØ¬Ø±Ø© اÙÙÙÙØ¯ Ù
Ù Ù
صر ) Ù٠إطار Ø§ÙØµÙÙÙØ© Ø§ÙØªØ§ÙÙØ© ÙØ§ÙأغاÙÙ Ø§ÙØ¯ÙÙÙØ© ( Ø¨ÙØ±ØªÙÙ
) Ø§ÙØ±Ø«Ø§Ø¦ÙØ© ( ÙÙÙÙØ· ) ÙÙØ°Ùر ØØ¨ÛÙ
Ø§ÙØ²Ø¹ÙراÙÙ ÙØ¬Ùد Ø¯Ø±ÙØ³ ØªÙØ³ÙØ±ÙØ© ...
الرقية الشرعية الشاملة, تقويم الوسيلة التعليمية, ماذا يحب الرجل في جسم المرأة حسب عمره, ماتفسير رؤية الرعاف في المنام, أفضل قطعة لحم للشوي على الفحم, شراء مايكروسوفت اوفيس, خطة الأخصائي النفسي المدرسي, صفايات منزل السيراميك, اسئلة عن نظرية الإشراط الكلاسيكي, حجز تذاكر طيران على الخطوط التركية,
الرقية الشرعية الشاملة, تقويم الوسيلة التعليمية, ماذا يحب الرجل في جسم المرأة حسب عمره, ماتفسير رؤية الرعاف في المنام, أفضل قطعة لحم للشوي على الفحم, شراء مايكروسوفت اوفيس, خطة الأخصائي النفسي المدرسي, صفايات منزل السيراميك, اسئلة عن نظرية الإشراط الكلاسيكي, حجز تذاكر طيران على الخطوط التركية,