حكم تغطية الرأس في الصلاة للنساء

ما حكم ظهور القدم في الصلاة. تغطية الرأس في الصلاة‏. وهل يستحب للإمام أو المأموم أن يغطي رأسه‏؟. . ما حكم كشف القدمين للنساء في المذاهب الأربعة؟. الإحرام. sistani.org/5958. عقيدة ابن حجر العسقلاني وابن بطال وأبي جمرة, حكم من أحرم بالحج أو العمرة ثم نقض إحرامه, الأعمال الصالحة التي يعملها المسلم إذا دخل المسجد قبل صلاة الجمعة, حكم من تأخر عن إمامه بركنين من أركان الصلاة, حكم التنفل بين الأذان والإقامة بعد أذان الفجر, معنى قوله صلى الله عليه وسلم: (أفلح وأبيه إن صدق), حكم رفع الصوت عند سماع حديث النبي صلى الله عليه وسلم, حكم الجهر أو الإسرار في قراءة القرآن في الصلاة, حكم من ذهب إلى السحرة وهو لا يعلم حقيقتهم, حكم من مات وقد عهد منه بعض الأقوال الكفرية, حكم نية صيام النفل من بعد طلوع الفجر الصادق, الجمع بين قوله تعالى: (ويعلم ما في الأرحام) ومعرفة العلم الحديث لنوع الجنين, الفرق بين الواجب والمسنون من فعل النبي صلى الله عليه وسلم, حكم من صلى ركعتين فنواهما سنة الوضوء وتحية المسجد وسنة راتبة, حكم من وقت المنبه لصلاة الفجر فأطفأه وهو لا يعلم ثم استيقظ بعد ذلك, معنى قوله تعالى: (ويكلم الناس في المهد وكهلا), معنى قوله صلى الله عليه وسلم: (إن الله كتب في كتاب فهو عنده فوق العرش). مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز الخيرية طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابسئل فضيلة الشيخ : هل يجوز للمرأة أن تصلي بالنقاب والقفاز ؟ سئل فضيلة الشيخ : هل يجوز للمرأة الصلاة في القفاز ؟ سئل فضيلة الشيخ عن : امرأة مريضة وتتیمم ولا تغطي شعرها فما حكم صلاتها بهذه الحالة ؟ ۲۹۹ سئل فضيلة الشيخ : ما معنى قول النبي ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب٢٩٥ سئل فضيلة الشيخ عن: حكم ظهور القدمين والكفين من المرأة في الصلاة مع العلم أنها ليست أمام الرجال؟ ... ٢٩٨ سئل فضيلة الشيخ عن: امرأة مريضة وتتيمم ولا تغطي شعرها فما حكم صلاتها بهذه الحالة؟ ٢٩٩ سئل فضيلة الشيخ : ما معنى قول النبي يَةُ: ... وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. استخدام علامة الزائد (+) قبل أي كلمة لجعلها ضرورية في البحث. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 84... الصلاة ؛ لأنه يتلذذ بها وهي خفيفة عليه طيبة بها نفسه وهكذا كل مؤمن جيوبهن 4 [ سورة النور ) ، فالمراد بالخمار غطاء الرأس ، والمعنى : أنها يناله من هذا الوصف بحسب إيمانه وتقواه وإنما تثقل الصلاة على المنافقين تغطي بخمارها وجهها ونحرها ... - اسألين . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابذكر رجاله: وهم خمسة: أبو اليمان الحكم بن نافع، وشعيب بن أبي حمزة، والزهري ابن محمد بن مسلم، وعروة بن الزبير وعائشة رضي الله عنها، ... وأما التلفف فيكون مع تغطية الرأس وكشفه، وفي (المحكم) الملفعة ما يلفاع به من رداء أو لحاف أو قناع. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن تغطية الرأس في الصلاة مستحبة لمن كانت عادته التجمل بها وكمال الهيئة والزينة، ويتأكد ذلك في حق الإمام، قال الله تعالى . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابذكر رجاله: وهم خمسة: أبو اليمان الحكم بن نافع، وشعيب بن أبي حمزة، والزهري ابن محمد بن مسلم، وعروة بن الزبير وعائشة رضي الله عنها، والكل ... وأما التلفف فيكون مع تغطية الرأس وكشفه، وفي (المحكم) الملفعة ما يلفع به من رداء أو لحاف أو قناع. تغطية اليدين . الأفضل تغطية الرأس في الصلاة الواجب على المرأة إذا ظهر شعرها أثناء الصلاة ولم تعلم إلا بعد انقضائها كانت تصلي وهي كاشفة لقدميها فهل يلزمها القضاء؟ هل تبطل صلاة من صلى عريانًا؟ يصلون بثياب شفافة تصف البشرة فما الواجب . ص18 - كتاب فتاوى منوعة الراجحي - حكم تغطية الرأس في الصلاة - المكتبة الشاملة تغطية الرأس للمرأة عند سجود التلاوة أفضل، وهكذا الرجل وسجوده على طهارة أفضل، لكن لا يجب الطهارة في سجود التلاوة وسجود الشكر، فلو سجدت المرأة ورأسها مكشوف أو هي على غير وضوء صفة سجود. About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy & Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators . كشف الرأس في الصلاة : روى ابن عساكر عن ابن عباس : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ربما نزع قلنسوته فجعلها سترة بين يديه . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابوروت عائشة رضى الله عنها : أنّ النبيّ يَةِ قال : « لا يقبل الله صلاة امرأة حائض . (بخمار ( )٢ لاة إ وقذ رُوي : « امرأة تحيض " . ... دليلنا : أنّ هذا حكم يتعلق بالعورة ، فاستوى فيه القليل والكثير ، كالنظر . ... الخمار : غطاء الرأس . حكم كشف الكفين والقدمين للمرأة. وأما بخصوص ستره في الصلاة للمرأة، فهو واجب, كما سبق بيانه . الجواب ( 900) فقد اختلف العلماء رحمهم الله في حكم تغطية الوجه والكفين وكثير من الناس يخلط. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب... كانت على المؤمنينك كتَبَا مَوْقُوتًا » [النساء: ١٠٣]؛ لأن إخراج الصلاة عن وقتها عمدا من الكبائر، وإذا علم زوجها بذلك فهو شريكها في الإثم، وإن كانت تعلم الحكم، أما إذا جهلت فمعذورة بجهلها حتى تعلم. ٧ – تغطية الرأس أثناء الاغتسال: بعض ... حكم تغطية وجه المرأة في المذاهب . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابالسؤال: أستاذي ، كثيرات من النساء يذهبن إلى الجامعة للصلاة بدون جوارب ، فما حكم صلاتهن بدون جوارب ؟ ... فإذا لبست المرأة عباية فضفاضة وطويلة بحيث إنها تغطي رجليها، فالصلاة صحيحة، وهذا هو الذي نحن نريده للمرأة إذا صلت في بيتها أو في ... -فصل (حكم الصلاة إلى المقبرة والحمام والحش)-فصل (حكم الصلاة إلى الطريق وأعطان الإبل والمجزرة)-فصل (الصلاة في جوف الكعبة)-فصل (لا بد أن يكون بين يديه شيء من الكعبة في حال صلاته) المشروع للمصلي تغطية منكبيه في الصلاة؛ لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: « لا يصلي أحدكم في الثوب الواحد ليس على عاتقيه منه شيء » [1] . حكم تغطية القدمين في الصلاة للمرأة مفتاح السعادة الزوجية للنساء فقط Facebook. نعم، يجوز لها أن تغطي وجهها حال النوم، ولا بأس بستر بعض وجهها مقدمة [184] لستر الرأس في الصلاة إذا لم يتيسر لها ستره بإسدال ثوبها عليه. هل يجوز صلاة المرأة في جلباب ضيق ولكنه لا يشف أي أنه من قماش ليس خفيف مع ارتداء الجورب والخمار ؟. عنوان الفتوى : حكم غسل ما تحت الذقن في الوضوء وكشفه في الصلاة للنساء الأعلى مشاهدة أسبوعياً حكم الاستمناء لتسكين الشهوة المفرطة الشديدة افتراضيا يتم البحث عن "أي" كلمة من الكلمات المدخلة ويمكن تغيير ذلك عن طريق: استخدام علامة التنصيص ("") للبحث عن عبارة كما هي. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب٦٥- هل يكفي في مسح الأذنين ماء الرأس أم لا بد لذلك من ماء جديد ؟ Y . . ... ٦٦- حكم الإسراف في ماء الوضوء والغسل ٦٧- حكم إطالة الغرة والتحجيل في الوضوء . ... ٧٤ ٢ – حكم الصلاة عند طلوع الشمس وغروبها واستوائها . التصنيف: فقه الصلاة القائمة الرئيسية سيتم تجميع أسئلة عشوائية من جميع الأقسام .... قم باختيار المصادر الفقهية التى تود الإختبار فيها, ليس الرأس مما يجب ستره في الصلاة بالنسبة للرجل. وهذا هو الذي . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابوأما استحباب الحسر بنية الخشوع فابتداع حكم في الدين لا دليل عليه إلا الرأي ، ولو كان حقا لفعله رسول الله ( ص ) ... ومما سلف تعلم أن نفي المؤلف ورود دليل بأفضلية تغطية الرأس في الصلاة ليس صوابا على إطلاقه ، إلا إن كان يريد دليلا خاصا ، فهو ... اتفق الفقهاء على أنه مسموح لكلا من الرجال والنساء تغطية وجههم أثناء الصلاة، فلا بأس في ذلك، لأن الضرورة تقتضي ارتداء مثل هذه الأقنعة أو الكمامات التي تقوم بتغطية منطقة الأنف والفم أثناء أداء الصلاة لتوفير سبل الحماية من الأمراض المعدية التي يسهل انتقالها بين الأشخاص. مسائل في الصلاة تهم المسلمة. قبل المرور على إجابة ما هي محظورات الإحرام للنساء، سيتمّ تعريف الإحرام وبيان حكمه، فالإحرام هو المنع الشديد وهو ضدّ الحلال وهذا لغةً، ووهو المصدر من الفعل أحرم، ويُقال أحرم الرّجل إحراماً إذا أهلّ بالحجّ . حكم تغطية المرأة رجليها في الصلاة السؤال: إحدى الأخوات المستمعات تقول أم الحسن، بعثت برسالة ضمنتها مجموعة من الأسئلة، وفي هذه الحلقة، تسأل وتقول: يقول عليه الصلاة والسلام المرأة كلها عورة إلا يديها ووجهها في الصلاة . حكم كشف الرأس في الصلاة - binbaz . س: إذا اضطرت غير المحجبة إلى الصلاة أو لم تكن محجبة وفق الشريعة الإسلامية، كأن يكون بعض شعر رأسها ظاهرًا أو بعض ساقها لظرف من الظروف فما الحكم؟. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابوليس لغير من ذكر من الرجال غسل أحد من النساء، ولا لأحد من النساء غسل غير ما ذكر من الرجال وإن كن ذوات رحم محرم. ... ٧ - تغسيل المحرم وتكفينه: المحرم إذا مات يجنبه المحرم من الطيب، وتغطية الرأس، ولبس المخيط، وقطع ... حكم الصلاة في فرو السنجاب: 136: 155: عدم جواز الصلاة في الحرير المحض: 136: 156: هل يجوز للنساء الصلاة في الحرير . السؤال: ما حكم تغطية الرأس في الصلاة‏؟. موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع قال ابن قدامة في المغني: وإذا انكشف من المرأة الحرة شيء سوى وجهها أعادت الصلاة، لا يختلف المذهب في أنه يجوز للمرأة كشف وجهها في الصلاة . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابولو أن امرأة لوصلت قائمة ينكشف من عورتها ما يمنع جواز الصلاة، ولو صلت قاعدة لا ينكشف منها شي ؛ فإنها تصلي قاعدة لما ذكرنا ... ولو كان الثوب يغطي جسدها وربع رأسها فتركت تغطية الرأس لا يجوز، ولو كان يغطي أقل من الربع لا يضر؛ لأن للربع حكم ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 86السجود أن : كشف الوجه في الصلاة إذا كانت المرأة في نزهة خارج بيتها هل يجوز لها أن تصلي أمام الناس مکشوفة الوجه أو تترك الصلاة وتقضي ما فاتها عند عودتها ؟ الجواب : على المرأة إذا خرجت للنزهة أن تصلي كما تصلي في بيتها ، ولا يحل لها ... الإجابة: لا يلزم المصلي إذا كان رجلاً أن يغطي رأسه، بل يجوز للمصلي أن يصلي وهو مكشوف الرأس؛ لأن رأس الرجل ليس عورة يجب سترها، ولكن تغطية الرأس من تجميل الهيئة المستحبة في الصلاة؛ لقوله تعالى‏:‏ ‏{‏يَا بَنِي آدَمَ خُذُواْ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ‏}‏ ‏[‏سورة. - اسألين . ١١ السؤال: هل يجوز للمرأة التي لا تستر وجهها ، ازالة الشعر عن وجهها وتصفيف حواجبها ، ووضع المساحيق الطبيعية الخفيفة على الوجه؟. الإجابة: لا يلزم المصلي إذا كان رجلاً. في حال كانت هناك حاجة من وضع حائل أو مظلة للحماية من البرد أو حرارة الشمس فلا بأس من ذلك شريطة ألا يلمس الشعر أو الرأس. انتهى. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 225ه الم ظهور القدمين والكفين للمرأة في الصلاة ها – وسُئل رحمه الله تعالى – أيضاً: ما حكم ظهور القدمين والكفين للمرأة ... عَادَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِندَ كُلّ مسجو» [الأعراف: 31]، أما إن كان في بلاد ليس من عادتهم تغطية الرأس فلا بأس عليه ... حكم لبس الطاقية أو الكوفية في الصلاة. جميع الحقوق محفوظة لموقع موسوعة الفتاوى 2020, ما حكم تغطية الرأس بالنسبة للرجال، وهل لبس الطاقية أو القلنسوة واجب وخصوصًا في الصلاة، حيث يوجد هنا مجموعة من الشباب يرونها واجبة، للعلم أنهم ليسوا بعلماء، وإذا توفر إمام لا يغطي رأسه هل نصلي خلفه؟. ص167 - كتاب البيان في مذهب الإمام الشافعي - مسألة إسلام الكفار قبل الأسر - المكتبة الشاملة عادة وعبادة، وذلك في الصلاة والحج، فيصلح أن يكون الاستثناء راجعاً . ما حكم كشف القدمين للنساء في المذاهب الأربعة؟. الشيخ: اختلف العلماء رحمهم الله في جواز كشف الكفين والقدمين للمرأة في الصلاة، ومنهم من قال: إنه لا بد من ستر الكفين والقدمين؛ لأن المرأة عند هذا القائل كلها عورة في الصلاة إلا وجهها . إظهارُ القدمِ في الصّلاة للنساء فيه تفصيل وعدّة آراءٍ عند الفقهاء، وهوغيرُ جائزٍ عند جمهور العلماءِ، وجائزٌ للرجال بلا خلاف، ويرجع ذلك إلى اختلاف عورة الرّجل عن . لقاء 183 من 519 ماحكم ظهور أقدام المرأة في الصلاة الشيخ ابن عثيمين مشروع كبار العلماء Youtube. تغطية الفم للرجل وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عنه قال ابن عبد البر وقد أجمعوا على أن على المرأة أن تكشف وجهها في الصلاة والاحرام (فصل) قال وصلاة الأمة مكشوفة الرأس جائزة لا نعلم أحدا خالف في هذا إلا الحسن فإنه من بين. حكم تغطية الرأس في الصلاة - عبد المحسن بن حمد العباد البدر (صوت). فقال: «لا بأس إذا كان الدرع . حكم تغطية وجه المرأة في المذاهب الأربعة. فتاوى عبد العزيز بن باز - نور على الدرب حظر الإعلانات https://adblockplus.org/ رقم الفتوى: 7522 طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 177كشف الرأس في الصلاة : روى ابن عساكر عن ابن عباس : أن النبي و كان ما ترع لنشوته فجعلها سترة بين يديه . ... حكم المشاهير الكعبة ، وير المشاهير لها : المشاهد الكعبة يجب عليه أن يتقبل عنها ، والذي لا يستطيع مشاهدتها يجب عليه أن يتقبل جهها ... السؤال: بعض النساء الكبيرات يتساهلن في تغطية الرأس عند الصلاة خاصة في البيوت، فيلبسن ما يغطي الرأس، ولكن أحياناً يظهر بعض الشعر والأذن، فهل يدخلن في حديث عائشة رضي الله عنها: "لا يقبل الله صلاة حائض بغير خمار"؟ طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 42فقال : أين الحل والرحيل والسهر والنصب والطواف بالبيت والصلاة عنده والوقوف بعرفة وجمع ( المزدلفة ) ورمي الجمار كأنه يقول ... تغطية الرجل رأسه في الإحرام و ما الحكم إذا نسي الرجل وغطي رأسه أو لبس قميصا وهو محرم ؟ ... بالرجال دون النساء . الملحوظة الخامسة: يجبُ على الباحث أن يُفرِّق بين عورة الصَّلاة بالنسبة للمرأةِ، وعورةِ النَّظر؛ وعليه: فإذا وجَدْنا نصًّا عن عالِم يذكر فيه أنَّ عورةَ المرأة في الصَّلاة الوجه والكفَّان، فلا ينبغي أن نسحبَ ذلك على عورةِ النَّظرِ وما يَنبغي أن تَستُره. لا يجب تغطية الرأس على الرجل في الصلاة ولا في غيرها، ويجوز الائتمام بمن لا يغطي رأسه؛ لأن الرأس بالنسبة للرجل ليس بعورة. موسوعة ضخمة من الفتاوى التي تتناول كل ما يشغل المسلم في حياته.- اسم الفتوى: حكم تغطية الرأس في الصلاة؟ هل يجوز للمرأة أن تلبس الكمامة في العمرة؟ لا يجوز لبس الكمامة أثناء العمرة للمرأة إذا كانت مكان النقاب ، أما إذا كانت للوقاية من المرض أو الخوف من الروائح الكريهة فيجوز لبسها ، ولكن يجب على المرأة دفع الفدية في ذلك الوقت. صفة سجود . حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد حيث حدث خلاف بين المذاهب الأربعة . السؤال 1: انا متزوج واعيش في اوربا وزوجتي محجبة والحمد لله ولكن المشكلة هي في ايجاد العمل حيث انهم لا يوافقون على الحجاب في اوقات العمل ، وسمعت بأن بع طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 152واليوم قد أصبح كشف الرأس مألوفاً عادة ورسمياً بلا نكير بل قد أصبح أكثر شيوعاً من التغطية. 313 - (س) ما حكم النجاسة بالنعل ... ويجوز لهما أن يصليا بثياب عليها صورة أو كتابة أجنبية ذات 315 – (س) ما حكم لبس الجورب في الصلاة للرجال ؟ طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابالدورة من كل شخص رجلا كان أو امرأة حرة أو أمة فيكره لكل شخص كشف العورة المغلظة لغير حاجة ( بخلوة ) أي في محل خال من ... اى المراهقة والكبيرة وأسقط التاء باعتبار كونهما شخصين ( القناع ) في الصلاة أي تغطية الرأس وکترك القناع ترك ستر مايجب ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابستأخير الغُسل من الجماع ومن الحيض حتى تطلع الشمس: بعض النساء إذا جامعها زوجها أو طهرت من الحيض ليلاً فإنها تؤخر ... تغطية الرأس أثناء الاغتسال : بعض الناس إذا أراد أحدهم الاغتسال فإنه يضع على رأسه شيئا يمنع وصول الماء، وذلك خوفا على ... وعند الحنفية أن ه لا بأس بصلاة الرجل حاسر الرأس ، واستحبوا ذلك إذا كان . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب... كان الثوب يغطي جسدها وربع رأسها فتركت تغطية الرأس لا يجوز ولو كان يغطي أقل من الربع لا يضرها تركه لأن للربع حكم الكل، ... لما روى ابن عمر أن قوما من أصحاب النبي عليه الصلاة والسلام انكسرت بهم السفينة فخرجوا عراة فكانوا يصلون جلوسا ... أرشيف الإسلام - ما حكم غطاء الرأس للإمام، وهل تغطية الرأس سنة واردة عن الرسول صلى الله عليه وسلم؟ وجزاكم الله خيرا. ص541 - كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية - باب بيان صفة أهل النار وخلقهم - المكتبة الشاملة 1) صحيح البخاري الصلاة (359) ، صحيح مسلم الصلاة (516) ، سنن . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابوأما استحباب العسر بنية الخشوع فابتد{ حكم في الدين لا دليل عليه إلا الرأي ، ولوكان حنأ لفعله رسول القلم وقتلا ، ولوفعله ... ومما سلف تعلم أن نفي المؤلف ورود دليل بأفضلية تغطية الرأس في الصلاة ليس صواباعلى إطلاقه، إلاإنكان يريددليلاخاصا، ... المرأة لا بد لها أن تغطي رأسها؛ لأنها كلها عورة إلا وجهها إذا لم يكن عندها رجال أجانب، فإن كان عندها رجال أجانب سترت وجهها، وأما الرجل فإنه لو كشف الرأس فلا بأس، لكن كونه يصلي على أحسن هيئة هو الأفضل. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابما سر هو جسدها كله عورة ، فلا يرى النساء منها إلا مايرى ذوو المحارم ، وقيل : بل حكم النساء مع النساء حكم الرجال مع ... الرحمن بن الحارث بن هشام ، وأجمعوا أنها إن صلات مكشوفة الرأس كله أن عليها إعادة الصلاة ، واختلفوا فى بعضها ، فقال ... تغطية الرأس في الصلاة بالنسبة للرجال فى الصلاة أمر مستحب وليس واجباً الصواب وجوب تغطية الوجه؛ لأنه عنوان المرأة جمالًا ودمامة، وقد اختلف الناس في ذلك. وماهو التفصيل بالمسألة بين المذاهب إن أمكن وجزاكم الله خيرا؟. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب... تغطية الرأس والأتقياء من الزواج بمثل هؤلاء سوفیر ، ، أنه يستند في تقرير للمرأة منتشرة في بابل وتعبر عن النساء ما ... وأصبح سلوكا قائما انتشر في الحاخامات وعلماء اليهود فالمرأة كذلك ورد في الجمارا : المعبد وقت الصلاة ، وانتقل هذا في ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابقال رحمه الله: (وستر الرأس والوجه) يعني يتقيه وهو معطوف على ما قبله من المحظورات، وقال الشافعي رحمه الله : يجوز للرجل تغطية الوجه لقوله عليه الصلاة والسلام : ( إحرام الرجل في رأسه وإحرام المرأة في وجهها )( أ ) ولو لم يجز للرجل تغطية ... هل المرأة في عدتها تمنع من أن تمشط شعرها. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابالقول الثانى : أنها لا تكشف وجهها بحضرة الأجانب في الصلاة لحديث رسول الله عن المرأة عورة . ... بن صالح العثيمين ( ففى كتاب فتاوى المرأة جمع محمد المسند ص ٣٧ ) سئل رحمه الله سؤال : ما الحكم في المرأة المسلمة التى تقرأ القرآن وتصلى وتصوم ... الفترة الأخيرة الكثير من المقالات التي تتحدث بأن غطاء الرأس للمرأة ليس فرضا، وأن . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 138المبحث التاسع شهود النساء للجماعة في المسجد ، وإمامة المرأة للنساء هذا المبحث يتناول مسألتين الأولى : حكم شهود النساء ... النهاية في غريب الحديث والأثر ۲۹۱/4 وقيل : التلفع : لايكون إلا بتغطية الرأس ، والتلفن : يكون بتغطية الرأس وكشفه . يمكن الجمع بين هذه العلامات في استعلام واحد، وهذه أمثلة على ذلك. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابوأما استحباب الحسر بنية الخشوع فابتداع حكم في الدين لا دليل عليه إلا الرأي، ولو كان حقاً لفعله رسول الله يَةِ، ولو فعله ... ومما سلف تعلم أن نفي المؤلف ورود دليل بأفضلية تغطية الرأس في الصلاة ليس صوابا على إطلاقه، إلا إن كان يريد دليلا ... متفق على صحته. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابوله حكم المرأة فى الأذان والإقامة، ولو صلى مكشوف الرأس صحت صلاته، هكذا أطلقه البغوى وكثيرون، وقال أبو الفتوح : يجب عليه ستر جميع عورة المرأة فإن كشف بعضها مما سوى عورة الرجل أمرناه بستره، فإن لم يفعل، وصلى كذلك لم تلزمه الإعادة للشك، ... وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. السؤال: إذا صلت المرأة في بيتها أو في مكان خال من الناس؛ فهل يلزمها تغطية قدميها ورأسها ؟ وما الحكم إذا كان زوجها أو أخوها أو أبوها أو عمها أو خالها مو السؤال: إذا صلت المرأة في بيتها أو في مكان خال من الناس؛ فهل يلزمها تغطية قدميها ورأسها ؟ وما الحكم إذا كان زوجها أو أخوها أو أبوها أو عمها أو خالها مو حكم تغطية الرأس . مسائل في الجنائز للنساء. ما هو حجاب المرأة في الصلاة؟. حكم تغطية الرأس في الصلاة للنساء الكبيرات - عبد المحسن بن حمد العباد البدر (صوت) طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابوقيل: حُكُم النساء مع النساء حُكّم الرجال مع الرجال إلا مع نساء أهل الذمة؛ فقيل: حُكُمُهُنّ في النظر إلى أجساد المسلمات حُكُم الرجال؛ لقوله تعالى: « أو نسيهنّ» [النور: ... وأجمعوا: أنها إنْ صلّت مكشوفة الرأس كله أنّ عليها إعادة الصلاة. يمكن استخدام الأقواس () للتعامل مع مجموعة من الكلمات. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب... إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقونًا} [النساء: ١٠٣ ]؛ لأن تأخير الصلاة عن وقتها عمدًا من الكبائر وإذا علم زوجها بذلك فهو شريكها في الإثم، إن كانت تعلم الحكم، أما إذا جهلت الحكم فمعذورة يجهلها حتى تعلم. ٧ – تغطية الرأس أثناء ... تغطية الرأس للرجل وحكم المرأة . أرشيف الإسلام - هل يوجد قول لأحد المذاهب الأربعة، باعتبار أسفل الذقن من الوجه؟ وهل في هذه الحالة لا يجب تغطية المرأة له في الصلاة، ويجب غسله في الوضوء؟ لأنني قرأت بأن الشافعية يعتبرون أسفل الذقن من الوجه. مسائل وأحكام في الدماء الطبيعة. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب٢ - ٤ ما حكم الصلاة في الحدائق العامة علماً بأنها تسقى بمياه فيها رائحة كريهة ؟ ٤.٣ ٤ . 0 . ... حكم كشف الراس في الصلاة • ه حكم الصلاة بدون عمامة . ... ٨ , ٤ • وا) تساهل كثير من النساء في ستر الذراع وبعض الساق في الصلاة ......... 9 . حكم صلاة المرأة بالقفازات والجوارب وغطاء الوجه عند وجود الأجانب هل يجب على الرجل تغطية رأسه في الصلاة ; 6) تغطية الرأس أثناء النوم: النوم مع تغطية الرأس يزيد تركيز ثاني أكسيد الكربون ويقلل . حكم تغطية الرأس في الصلاة للنساء. من مسائل وأحكام العدة. وهل كان النبي صلى الله عليه وسلم يغطي رأسه‏؟. ما حكم تغطية المرأة لقدميها بالجورب في الصلاة؟. دار الكتب العلمية): [وأما تغطية الفم والأنف في الصلاة فمكروه لمن أكل ثومًا، وإنما أصل الكراهية فيه؛ لأنهم كانوا يتلثمون ويصلون على تلك الحال، فنهوا عن ذلك] اهـ في حكم الصلاة بدون تغطية الرأس . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 3734 - لباس المصلي: يجب على الرجل كشف رأسه أثناء الصّلاة، وهو خلاف حكم لباس الرجل في الشريعة اليهودية التي أوجبت على المصلي وضع الشال ... وَأَمَّا كل امرأة تُضي أؤ تَتَنَبّأ ورأشقا غير مُغطى فتشين رأسَها لأنها وَالمَخلوقة شيء واحد بعينه. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 179لجلوس على بساط الحرير والصلاة على سعادة من الابريسم لان الحرام هواللبس اما الانتفاع بسائرالوجوه فليس بحرام كما في صلاة الجواهر ومنه علم حكم ماكثر السؤال عنه من نبذ السبعة فلمقظ اھ ملخصاای الموضوعة في اثلاث السمعة وهذاظاهر اذا كانت من ... كما قد كشف أهل العلم عن محظورات الاحرام وهي ؛ لبس الملابس المخيطة للرجال، تغطية الرأس للرجال، تغطية الوجه للنساء ، حلق الشعر أو قصه أو قصه، وضع العطر، صيد الحيوانات، والتقرب إلى الزوجة. شبكة المعارف الاسلامية (براق الباحث عن الحقيقة) جامعة بين أصالة المضمون وحداثة الوسيلة لتواكب العصر ملبية الحاجات الثقافية المتنوعة مستلهمة من نهضة الامام الخميني قدس سره,تشمل مواقع عديدة: مجلة بقية الله, المركز . من أحكام الطهارة للنساء. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 23واستدل من قال بهذا بأن رجلا طلق امرأته بعد العقد عليها فأخبر رسول الله فقال له - عليه الصلاة والسلام - : « متعها ، قال الرجل : ليس عندي شيء . قال رسول الله : « متعها بقلنسوتك ، والقلنسوة هي غطاء الرأس « الطاقية » . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 357رقم الصفحة رقم السؤال سؤال ۶۸ ۹۷ 4۸ ۱۸ ۶۹ ۹۹ ۶۹ ۷۰ ۷۱ اه ۷۲ اه ۲ ه 74 ۳ ه ۷۵ 53 ۷۹ 54 ۷۷ سؤال عن حكم الصلاة الاحتياطية بعد صلاة الفرض سؤال عن ... سؤال عن حكم تغطية الرأس في الصلاة . ... سؤال عن حكم قرب صفوف النساء وبعدها عن الإمام . حكم تغطية الرأس في الصلاة ما حكم غطاء الرأس للإمام وهل تغطية الرأس سنة واردة عن الرسول صلى الله عليه وسلم وجزاكم الله خيرا أما بعد فإن تغطية الرأس في الصلاة مستحبة لمن كانت عادته التجمل بها وكمال الهيئة والزينة ويتأكد . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب... كان الثوب يغطي جسدها وربع رأسها فتركت تغطية الرأس لا يجوز ولو كان يغطي أقل من الربع لا يضرها تركه لأن للربع حكم الكل، ... لما روى ابن عمر أن قوما من أصحاب النبي عليه الصلاة والسلام انكسرت بهم السفينة فخرجوا عراة فكانوا يصلون جلوسا ... حكم كشف اليدين حال السجود ما حكم لبس القفاز أثناء الصلاة حيث سمعنا أنه يحول بين مواضع السجود والأرض وجزاكم الله خيرا أما بعد فلا بأس في الصلاة بالقفاز حيث لا يشترط أن تباشر اليد الأرض حال . - كيفية مد الصوت في قوله: سبوح قدوس رب الملائكة والروح: حكم شراء الصحف التي تنشر مقالات تحارب الإسلام وفيها صور عارية, الجمع بين كثرة صفات صلاة الكسوف الواردة وأن الكسوف كان واحدا في عهد النبي, عدد الطلقات الباقية لمن طلق زوجته وانتهت عدتها ثم تزوجها بعقد جديد, حكم التوكيل في الأذان والإمامة عند الانشغال, حكم إيداع النقود في بنك ربوي دون أخذ فائدة, كيفية الرد على من فسر الاستواء على العرش بالاستيلاء, حكم من صلى عدة صلوات بعد نزع أحد الخفين وبقاء الخف الآخر, حكم تنفير الصيد أو الحمام أو الجراد في الحرم, الدليل على رفع اليدين عند كل تكبيرة في الصلاة على الميت, حكم الاحتفال بأعياد أخرى غير عيدي الفطر والأضحى, الضابط في صلاة المأموم مع الإمام في حال عدم رؤية الإمام, حكم من صلى الفريضة لوحده ثم جاءت جماعة أخرى فاتتها الفريضة, حكم الخروج على الحاكم الذي يحكم بغير ما أنزل الله, صفة وضع اليد في الركوع والجلسة بين السجدتين, ارتكاب المعاصي بدعوى تكفير صيام يوم عرفة لها, حكم من وجد على ملابسه شيئا ولم يذكر احتلاما, درجة حديث: (اطلبوا العلم من هذه الحميراء), واجب المسلم إذا أصيب بمصيبة كموت أحد أقاربه, حكم الترديد الجماعي في قراءة الأذكار الصباحية, حكم من اعتمر في أشهر الحج ثم حج ولم يذبح هديا, حكم ائتمام المتنفل بصاحب الفريضة بدون نية الإمامة, حكم الشعور بخروج بعض قطرات البول بعد الاستنجاء, كيفية التعامل مع تاركي الصلاة وقد تجاوزت أعمارهم العشرين سنة, حكم أولاد الكفار والمجانين وأطفال المسلمين في الآخرة, حكم من ترك بقعة من أعضاء الوضوء لم يصلها الماء, عيسى عليه الصلاة والسلام نبي أفضل من الصحابة, كيفية الوضوء عن العضو الذي عليه لاصق الجروح, حكم تعليق الآيات والصور المتعلقة بالكعبة على الجدران, توجيه لأصحاب الهواتف الجوالة داخل المساجد, المسافة التي يجعلها المصلي بينه وبين السترة, حكم الاستنجاء بعظم وروث غير مأكول اللحم والأوراق الخالية من ذكر الله, اشتهار قصة عبد العزيز الكناني في مسألة خلق القرآن, حكم تأخير المغرب إلى العشاء وجمعهما من غير القصر, ورود زيادة (بل تزيده) ثلاث مرات بعد قوله: (ما نقصت صدقة من مال), حكم توقيع الموظف خلاف الواقع الذي حضر فيه, درجة حديث: (من صام عشر ذي الحجة فإن صيامه يعدل أجر شهيد), ورود أن الملائكة ترد السلام على من لم يرد السلام, التوراة والإنجيل والزبور والقرآن كلام الله, حكم وضع مسابقة على شكل كتيب يباع بسعر رمزي, توجيه حديث افتراق أمة الإسلام إلى ثلاث وسبعين فرقة, (ويل للأعقاب من الناس) لم تأت مدرجة في الأحاديث, كيفية الرد على من رأى عدم وجوب إعفاء اللحية, حكم طهارة جلود الميتة بالدباغ وحكم أكل الضبع, حكم تربية أطفال المسلمين من قبل مرضعات كافرات, حكم قول: إن الله لم يخلقنا إلا للابتلاء والامتحان, حكم من لم تبلغه دعوة الإسلام في هذا العصر, حكم الضرب على الفخذين قبيل السلام من الصلاة, حكم من تعجل في شيء قبل الإمام لظنه أن الإمام قد فعله, حكم النطق بلا إله إلا الله والكفر بالطاغوت, حكم لبس الملابس التي عليها صور ذوات الأرواح, حكم زيارة النساء لقبر النبي صلى الله عليه وسلم, حكم خروج بعض بقايا الطعام من بين الأسنان بعد الوضوء, حكم أخذ بعض الأدوية المعينة من أحد المستشفيات عن طريق شخص معروف فيها, صيغة السلام عند دخول المنزل الذي لا يوجد فيه أحد, حكم متابعة الإمام في القنوت لصلاة الفجر دائما, حكم الغسل من إلصاق الختان بالختان مع عدم الإيلاج, حكم الاستدلال بالحديث الموضوع في الترغيب والترهيب, حكم العبث باللحية المؤدي إلى سقوط بعض الشعر منها, حكم اللعب بالسراويل القصيرة التي تكشف الفخذ, حكم الصلاة في الدور الثاني مع تعذر رؤية الإمام واتصال الصفوف في المسجد وغيره, حكم التعامل مع بنك ربوي من أجل تسهيل الحسابات فقط, رقية الإنسان لنفسه لا تخرجه من حديث السبعين ألفا, حكم التوجه بالجسد كاملا عند الإشارة باليد في الطواف, حكم الإمساك إلى الغروب لمن أفطر في منتصف نهار رمضان لعذر, حكم قصر الصلاة لمن كان قد وصل بلاده بعد سفر, دليل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد الأذان, حقيقة النار التي يضاء لها أعناق الإبل في بصرى, حكم قراءة آية الكرسي عند النوم لمن هو جنب, حكم قراءة العشر الآيات الأخيرة من سورة عمران عند قيام الليل, إيمان ورقة بن نوفل بالنبي صلى الله عليه وسلم, حكم المسح على الخف الذي فيه خرق بقدر إصبع, حكم المصافحة على اليمين وعلى اليسار بعد الصلاة, حكم من أفطرت في رمضان جهلا وعمرها ثلاث عشرة سنة, حكم كشف العورة في الخلاء وعند قضاء الحاجة, حكم الصلاة في ملابس وقع عليها بول ثم صب عليه الماء, حكم مس المصحف من الكفار إذا كانوا على طهارة, حكم العقيقة عن الطفل الذي له ثمانية أشهر وقد خرج ميتا, ظاهرة وقوف سيارات الأجرة انتظارا للطلاب وعدم الذهاب إلى الصلاة, كيفية معالجة عدم التركيز في صلاة الفجر بسبب الاستغراق في النوم, حكم أخذ نسبة من تبرعات الأيتام لصالح من يقوم بتجميعها, كيفية الجمع بين حديث: (من مات ولم يغز ولم يحدث نفسه بالغزو) وحديث: (لا تتمنوا لقاء العدو), حكم من كان يستعمل العادة السرية في رمضان وعمره خمس عشرة سنة, حكم من زاد ركعة متعمدا بعد قيامه وتذكره بأنها زائدة, حكم من يراه الناس يقضي حاجته لكنهم لا يرون عورته, حكم صلاة الإمام والمأمومين إذا تذكر الإمام بأنه غير طاهر, حكم من حلفت عليه والدته بشيء ألا يفعله ففعله وهو لم يعلم بحلفها, حقيقة الخلاف في رؤية الرسول لربه ليلة الإسراء والمعراج, الرد على الذين يجوزون التوسل بذات الرسول صلى الله عليه وسلم, كيفية التعامل مع الوساوس التي تصيب المسلم في وضوئه وصلاته, حكم دفع الزكاة للأيتام الذين عندهم بعض المعاصي الظاهرة, حكم الصلاة على النبي إذا ذكره الإمام في خطبة الجمعة, حكم قراءة الدعاء من كتاب أو ورقة لمن لم يكن حافظا, حكم من أفطروا يوما في رمضان لخطأ مؤذن أذن قبل الوقت, توجيه صلاة عمر بن الخطاب والدم يسيل من جسده, حكم وضوء من ارتكب ناقضا من نواقضه أثناء الغسل, عدم وجوب الإحرام لدخول مكة لمن لا يريد النسك, حكم تقبيل الحجر الأسود واستلام الركن اليماني, حكم من اعتمر في أشهر الحج ثم عاد إلى بلده وهو ينوي التمتع بها إلى الحج, الجمع بين النهي عن مودة الكفار والزواج من كتابية, هل يشترط في المتحابين في الله أن يعرف بعضهما بعضا, ما يجب على من أراد الحج من أهل مكة وهو ليس فيها, الحكمة من منع الحائض من الطواف بالبيت الحرام, بيان رجوع الضمير في حديث: (خلق الله آدم على صورته), حكم استعمال حبوب منع الحمل وحبوب إيقاف الحيض, حكم نظر المرأة إلى الرجل والرجل إلى المرأة, حكم وضع إحدى الرجلين على الأخرى عند الاستلقاء, حكم إتيان الحاج بالعمرة في أشهر الحج من غير نية التمتع, ما يعتبر عند الحلق بالماكينة في حق الحاج والمعتمر, حكم استعمال الشامبو ذو الرائحة الطيبة للمحرم, حكم القنوت بالدعاء للمجاهدين وبذل الزكاة لهم, معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم: (كأنه سلسلة على صفوان), حكم الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم أثناء خطبة الجمعة, حكم الشراء من الأسواق المقامة لأجل البدع وغيرها, حكم قصر المسافر الصلاة خلف من يصلي التراويح, طريقة معرفة الأنبياء رسول الله في ليلة الإسراء والمعراج, حكم من نذر اعتكافا لمدة معينة ثم أراد أن يزيد عليها, حكم الإتيان بذكر مشروع في الصلاة في غير موضعه, حكم السفر إلى البلدان الإسلامية التي تكثر فيها المعاصي, حكم الإعلان التجاري عن المنتجات بشكل ذي الروح, حكم المسبوق الذي لم يتابع إمامه في سجود السهو, بيان المراد بالوجه في قوله تعالى: (ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام), استبراء النبي صلى الله عليه وآله وسلم لصفية, ما يجب عند التقاء الختانين مع عدم الإنزال, نصيحة لأئمة المساجد والدعاة فيما يتعلق بتخلف أهل الحي عن الصلاة, معنى قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: (إن الله خلق آدم على صورته), حكم الصلاة مع وجود الصور على البطائق الحكومية ونحوها, قيد ما ورد معه ذكر مغفرة الذنوب من الأعمال الصالحة, كيفية الإتيان بالتسبيح والتحميد والتكبير بعد الصلاة, حكم القول بأن صفات الله تعالى زائدة على الذات, حكم من أخذ مالا من غير حله وتعذر عليه رده, حكم عودة الإمام لقراءة الفاتحة قبل التشهد, حكم دفع الزكاة لأسرة فقيرة معيلها لا يصلي, حكم تعليق الإعلانات عن الدروس العلمية والمحاضرات داخل المسجد, حكم القراءة في ماء لغسل السيارة به اتقاء للعين, حكم من لبس الشرابين على غير طهارة ومسح عليهما عند الوضوء, حكم من نذر فعل طاعة عند حصول أمر فلم يتحقق, توجيه دخول قبر النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد, ما يفعله المأموم إذا جاء والإمام في التشهد الأخير, حكم قراءة الفاتحة والتأخر عن الركوع مع الإمام لإتمامها, الأدعية الواردة لاستفتاح الصلاة وحكم الاستفتاح بأكثر من دعاء في صلاة واحدة, حكم جلوس المرأة في بيتها وزوجها غائب وأولادها قصر, حكم الزواج من الرافضة القدرية وحكم معاملتهم, حكم من نذرت صوم أيام ثم كبرت في السن وشق عليها الصيام, حكم القول في الإعلانات التجارية للدهانات: نتحدى عوامل الطقس, مصلى العيد ومصلى الاستسقاء لا يعد مسجدا وليس لهما تحية مسجد, قول الجمهور بنسخ تحريم القتال في الأشهر الحرم, حكم نسيان الإمام التشهد الأوسط في صلاته وحالات ذلك, هدي النبي صلى الله عليه وسلم في صيام شعبان, حكم من فاتته الصلاة وأدرك الإمام في التشهد قبل التسليم, حكم صلاة الرجل للفريضة ثم التصدق على غيره ممن لم يصل, حكم إخراج المرأة زكاة مالها لزوجها الفقير, حكم وجود النصارى في بعض المطاعم والمؤسسات في مكة, وجوب تكبيرة الإحرام لمن أدرك الإمام وهو ساجد, حكم زيادة الإمام ركعة خامسة في الصلاة الرباعية, ما يفعله من فاته ترديد الأذان أو بعضه مع المؤذن, حكم من أكل الثوم والبصل ويريد الصلاة في المسجد, حكم بيع الابن لما هو في ملك أبيه دون إذنه, حكم حجز الأماكن الفاضلة في المسجد الحرام أو في حلقات العلم, العمل من أجل الناس رياء وتركه من أجل الناس رياء أيضا, كلمة توجيهية في فضل الدعوة إلى الله والأمر بالمعروف النهي عن المنكر, وجوب إعادة صلاة الفريضة إذا صلاها المرء قاعدا وهو يستطيع القيام, دفع زكاة المال لعائلة فقيرة عائلهم لا يصلي ولا يصوم, كلمة في وفاة العلماء والحرص على طلب العلم وأخذه, حكم نشر الوصية المكذوبة على النبي صلى الله عليه وسلم, إذا زاد الإمام ركعة في الصلاة فلا يعدها المسبوق وإنما يقضي ما فاته, عدم جواز استخدام المال الزائد في حاجيات المسجد إذا كان مقصود المتبرعين للإفطار فقط, قطع الحمار الأهلي للصلاة دون الحمار الوحشي, الفضائل المترتبة على القيام بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر, عدم جواز مشاركة اليهود والنصارى في أعيادهم ومناسباتهم, وجوب تحطيم التماثيل الفرعونية إذا علم مكان وجودها, الملائكة الكتبة والحفظة لا يفارقون الإنسان أبدا, المحرم للمرأة من أهل مكة في الحج والعمرة غير مشترط, تعليم الأطفال أن لا يمسوا المصحف إلا بوضوء, عدم جواز الاستعانة بالجن في أي حال من الأحوال, حكم من يبيع بين الأذان والإقامة عند أبواب المساجد وفي الطرقات, حكم زيارة الأرحام إذا كانوا مجاهرين بالمعاصي ويستهزئون بالدين, حكم رفض الابن طلب أبيه في تسمية ابنه باسمه, حكم بيع العقار الموقوف عند العجز عن تنفيذ الوصية, حكم الترتيل في الدعاء وحكم الدعاء أثناء الكلام, حكم من قال بفشل النبي صلى الله عليه وسلم في دعوته في مكة, معنى قوله تعالى: (أربعين سنة يتيهون في الأرض), الفرق بين النبي والرسول ونبوة آدم ورسالته, الحكم على حديث: (أن الناس يخرجون من دين الله أفواجا كما دخلوا فيه), حكم استعمال السواك أثناء الصلاة وأثناء إجابة المؤذن, حكم العمل بالروايات الواردة في الأذان وحكم التلحين, حكم رفع الإصبع في الصلاة الجهرية أثناء قراءة الإمام, حكم تحية المسجد على من يتكرر دخوله إلى المسجد, حكم الدعاء بعد التشهد الأخير في صلاة النافلة, نسبة جواز التوسل بالأنبياء والصالحين لهيئة كبار العلماء, حكم الإمام إذا تذكر في الصلاة أنه على غير طهارة, حكم الإنفاق على العلم وطلابه وهل يعتبر من سهم (في سبيل الله), معنى قوله تعالى: (فأما الإنسان إذا ما ابتلاه ربه فأكرمه) الآيات, حكم الإقراض نقدا شرط إرجاعه بعد مدة شيئا معينا, البدء بالاستعاذة عند القراءة من وسط السورة, الحكم على حديث: (رحم الله امرأ صلى قبل العصر أربعا), الحذر من الاغترار بالدنيا والتلهي بها عن طاعة الله, حكم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر خشية الرياء, دلالة (لا تقم فيه أبدا) على عدم الذبح بمكان ذبح فيه لغير الله, صحة حديث: (لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر), المراد بالنفاق في حديث: (أثقل الصلاة على المنافقين), عدم صحة ضمان الشريك لمال شريكه في المضاربة, ضعف حديث: (من صلى في مسجدي هذا أربعين صلاة), حكم قيام المسبوق لإتمام صلاته قبل سلام الإمام التسليمة الثانية, حكم انتظار المسبوق للإمام حتى يقوم من سجوده, الاستثناء في قوله تعالى: (إلا ما شاء ربك), حكم مشاركة الكافر في مطعم يبيع فيه المحرمات, ذكر أدعية الأذان وبيان الزيادات الضعيفة في ذلك, حكم دخول من أخر المغرب إلى العشاء مع الجماعة, بيان أن الطاعات المكفرة للذنوب لا تشمل تكفير كبائر الذنوب, بيان صحة حديث: (من أصبح اليوم منكم صائما), حكم قراءة الفاتحة للمأموم في الصلاة الجهرية, كيفية السلام على المسلمين إذا كان بينهم كفار, حكم من جامع في رمضان ولم ينزع إلا وسط الأذان, بيان أن الأخوة من الرضاعة لا تتعلق إلا بالرضيع وأبناء المرضعة, حكم لفظ بقايا أعواد السواك من الفم في المسجد, كيفية التسبيح والتحميد والتكبير بعد الصلاة, حكم الجنب إذا خشي على نفسه من الماء البارد, حكم من أتى العمرة ولكنه ذهب إلى جدة لأيام, نفي إطلاق لقب أهل السنة والجماعة على الأشاعرة, حكم من حضر الصلاة والإمام جالس في التشهد الأخير, حكم وضع الساعات الحائطية الإعلانية في المساجد, حكم الاتصال بالهاتف لصلة الرحم إذا وجدت المشقة في السفر لذلك, حكم الاستعانة بالجني المسلم في إخراج غيره, حكم الوضوء مع وجود شيء من الأصباغ على مواضع الوضوء, حكم تغيير المكان لمن نام عن صلاة في البرية, حكم تقديم السنة الراتبة على صلاة الفجر لمن استيقظ قبل طلوع الشمس بيسير, حكم عمل الكعك إذا كان على صور ذوات الأرواح, حكم الزيادة في الوضوء على الثلاث بدون تعمد, حكم من صلى الفجر منفردا فعاقب نفسه بالنوم عن صلاة الاستسقاء, حكم من صلى وفي ثيابه مذي، ولم يعلم به إلا بعد انتهاء الصلاة, حكم الشراء من المطاعم التي عمالها غير مسلمين, حكم من جامع في نهار رمضان وهو يعلم أنه مبطل للصوم ولكنه جاهل بالحكم, أيهما الأفضل لمن دخل المسجد وفيه درس: صلاة تحية المسجد أو الجلوس والاستماع, حكم من لم يستطع إكمال الطواف لمرض ولم يشترط, ما حكم القول: في ذمتي، ولعمري، وما صدقت على الله، وعلينا وعليكم تبارك؟, حكم تنفيذ وصية من أوصت بدفنها في بلدها ودفن ولدها في حضنها, حكم التلفظ ببعض العبارات المختصة بالصوفية مع عدم الاعتقاد بها, حكم الشراء من المحلات التي تبيع المجلات الخليعة والدخان, حكم إمامة ابن العشر السنوات من باب تشجيعه, حكم من ركب باصات الفندق الذي يقيم فيه دون دفع الأجرة, المفاضلة بين الحج عن القريب الميت وبين حج النافلة, عدم بطلان الوضوء بسبب وجود الطعام المتبقي بين الأسنان والأوساخ التي تحت الأظفار, ثبوت الأذان في أذن المولود اليمنى والإقامة في اليسرى في بعض الأحاديث, حكم الاستئجار للحج عن المتوفى الذي لم يحج, تحريم الاحتيال للمشتري إذا غبن في ثمن السلعة, سبب ذكر النبي وجوب الصيام والحج في حديث معاذ لما بعثه إلى اليمن, من لم يستطع القيام في الصلاة هل يكتب له أجر القائم؟, حكم سجود الإمام إذا قرأ آية سجدة في الصلاة السرية, هل للموت في المسجد الحرام والدفن في مكة والمدينة فضل؟, بيان أن مضاعفة الثواب في الحرم جاء في الصلاة, حكم متابعة الإمام في منى إذا نسي القصر وقد نواه المأمومون, حكم من طاف حول البيت ومن شدة الزحام دخل في المسعى, حكم إذا نسي المؤذن في أذان الفجر: الصلاة خير من النوم, كيفية صلاة المغرب نافلة لمن سبق وأن صلاها فريضة, السيارة هل تعتبر حرزا إذا سرقت وخاصة إذا كانت بجوار البيت؟, بيان أن طلب المنصب لمن ليس أهلا له من باب سؤال الإمارة وظلم النفس, بيان أن إدراك الجماعة لا يكون إلا بإدراك ركعة, الجمع بين فضل التبكير إلى الصلاة وفضل الإبراد في صلاة الظهر, حكم قيام المأموم من مكانه إلى آخر بعد سلام الإمام مباشرة, بيان أن الراكب والماشي إلى المسجد يستويان في الأجر, حصول الأجر لمن مشى إلى المسجد وإن لم يستحضره, الرضاع يتعلق بمن رضع من المرضعة دون بقية إخوته, بيان أن المقصود بصلاة الملائكة على من جلس في مصلاه الصلاة المفروضة, بيان ماذا يفعل المسبوق إذا قام لإتمام صلاته بعد الإمام ثم سجد الإمام للسهو, كيف يصلي المسافر الذي يريد صلاة العشاء مع جماعة يصلون المغرب؟, هل يلزم الزوج بالنفقة على مطلقته أثناء عدتها؟, ما يفعله المسبوق إذا قام لإتمام صلاته بعد فراغ الإمام ثم تبين للإمام النقص في الصلاة فقام يتم بالناس, حكم الجلوس مع المريض لتمريضه إذا كان هذا الجلوس يمنع من حضور الجماعة, حكم الإمام إذا تذكر أنه على غير وضوء قبل السلام, إذا جاء الإمام الراتب وقد صلى الناس بعض الصلاة, حكم الصلاة خلف من لا يتم الركوع ولا السجود, كيفية صلاة المسافر إذا وصل البلد وقت الصلاة, حكم الصلاة في الصف الثاني قبل أن يكتمل الأول, حكم من نسي فأم بالناس وهو محدث ولم يذكر إلا بعد الفراغ منها, حكم إعطاء الأجر لمن سعى في إنجاز معاملة للغير, حكم دخول الحمام بالأقلام التي عليها لفظ الجلالة, معنى كلام الفقهاء: (وإن نوى المنفرد الائتمام لم تصح كنية إمامته فرضا), إذا صلى اثنان جماعة ثم جاء ثالث فهل يتقدم الإمام أو يتأخر المأموم؟, هل يضم المصلي رجليه في السجود أو يفرج بينهما؟, هل ما بين الإمام والمأموم روضة من رياض الجنة؟, هل يصرف الأمر بتسوية الصفوف إلى الاستحباب بقوله عليه الصلاة والسلام: (فإن تسوية الصفوف من تمام الصلاة), حكم بكاء الإمام في دعاء القنوت حال دعائه للمسلمين, حكم مد الرجلين تجاه المصحف متعمدا أو غير متعمد, حكم الذهاب إلى السحرة والكهان من أجل اختبارهم وتحذير الناس منهم وإبلاغ الجهات المعنية عنهم, حكم من صلى عن يمين الإمام والصفوف لم تكتمل, إذا صلى في الحرم وجاءت امرأة وصلت بجواره من شدة الزحام, معنى قوله صلى الله عليه وسلم: (إن الله لا يمل حتى تملوا), ضابط الرجوع إلى سجود السهو إذا نسيه الإنسان, حكم حضور الاحتفالات التي يكون فيها الغناء والمغنون, المفاضلة بين ميامن الصفوف البعيدة من الإمام ومياسرها إذا كانت قريبة منه, حكم الاجتماع للعزاء عند أهل الميت وكذلك فعل الولائم للضيوف والقادمين, كيفية متابعة الصم والبكم للإمام في الصلاة, حكم صلاة المأمومين إذا كان يفصل بينهم وبين الإمام شارع أو نحوه, العمل عند دخول الكلاب إلى بعض المساجد وخصوصا إذا وجد شيء من شعرها ونحوه في المسجد, ماذا على من استمنى بعد التحلل الأول في الحج, حكم غسل ثياب من كان مذاء ويصعب عليه أن يتحرى مواضع المذي, أثر الدش الذي في البيت على استجابة الدعاء ودخول الملائكة, حكم مسح الوجه باليدين بعد الانتهاء من الدعاء وحكم رفع اليدين أثناء الدعاء في آخر خطبة الجمعة, حكم تعلم اللغة الإنجليزية وغيرها من أجل الدعوة إلى الله تعالى, عدم جواز التدليس والغش في المبيعات وغيرها, دخول وقت الوتر بعد صلاة العشاء ولو جمعت صلاة العشاء مع صلاة المغرب, حكم قول القائل لصاحبه: إذا فزت أنا فعلي كذا، وإذا فزت أنت فعليك كذا, موقف طالب العلم والعامي من اختلافات العلماء في الفتوى, حكم الشراء من المحلات التي تبيع الدخان والمجلات المفسدة, حكم قول بعضهم: (ما صدقت على الله) وقول بعضهم إذا دعوته إلى الهداية: الله هداك ولم يهدني), حكم صلاة النساء في مصلاهن الذي يفصل بينه وبين المسجد شارع, حكم ستر الوجه للمرأة التي تصلي بين النساء خلف الإمام, حكم أداء السنة الراتبة وتحية المسجد بنية واحدة, كيفية صلاة المغرب إذا توافقت مع صلاة الخوف, حكم متابعة المأموم للإمام في القيام من التشهد الأول والمأموم لم يكمل تشهده لسرعة الإمام, كيفية الجمع بين أن النار لا تأكل جباه الموحدين وبين كي جباه مانعي الزكاة, كيفية حساب المظالم بين المسلم والكافر يوم القيامة, بيان ما جاء في القول بفناء النار من بعض السلف, ضابط قيام الحجة على من فعل ناقضا من نواقض الإيمان, حكم معرفة مواسم الزراعة ونحوها عن طريق النجوم, حكم إخراج الزكاة عن الأموال التي تجمع لعمل خيري, حكم قول الخطيب: وا إسلاماه، وا قدساه، وا معتصماه, حكم اختلاط المرأة مع الرجل في ميادين العمل, الأحكام المترتبة على إطلاق لفظة (التحريم) للامتناع عن شيء ما, حكم صلاة المرأة خلف الإمام في البيت التابع للمسجد, حكم الصلاة مع من شرع في خطبة الجمعة قبل الزوال, الجمع بين حديث: (الدنيا ملعونة) والنهي عن سب الدهر, حكم وصف شوقي اللغة بأنها وسعت كتاب الله لفظا وغاية, حكم خروج المدرسين للصلاة في مسجد مجاور للمدرسة, حكم الإنكار على العاملين من الكفرة في بلاد الإسلام عند لبسهم الذهب, حكم صلاة الجمعة بعد سماع الخطبة من المذياع, حكم صيام يوم الشك إذا وافق عادة أو صوما واجبا, حكم نظر المرأة إلى لاعبي الكرة والمصارعة الحرة, حكم الوضوء من برادات المياه الموقوفة للشرب, حكم تخصيص الاستسقاء بيومي الإثنين والخميس, اختصاص النبي صلى الله عليه وسلم بفضل الصلاة عليه, حكم الاهتمام بالآثار النبوية وغيرها من آثار الأمم السالفة, حكم من طاف للإفاضة ستة أشواط ورجع إلى بلده, حكم العمل بالحديث الضعيف في فضائل الأعمال, وقت استقبال الإمام المأمومين بعد الفراغ من الصلاة, حكم تسجيل المحاضرات ونحوها على أشرطة الأغاني, حكم ختم التمارين الرياضية بقول: (الله الله الله), حكم صلاة المسافر العشاء خلف من يصلي المغرب, حكم من فاتته صلاة فلم يذكرها إلا حين أقيمت الصلاة التي بعدها, حكم اقتراض إدارة المدرسة المال من أولياء الأمور لتدريس أبنائهم, الجمع بين قتال عيسى عليه السلام الكفار وما ورد من أن الكافر يموت بشم نفسه, حكم الوقوف عند آيات التسبيح في الصلاة للتدبر, ما يفعله المأموم عند قيام الإمام إلى الخامسة, حكم صيد الذئاب والقردة والكلاب لأجل بيعها, حكم أخذ قسائم الشراء المجاني من البنوك الربوية, سبب ذكر ابن كثير الفتنة التي وقعت بين الصحابة, الجمع بين حديث: (يأتي النبي وليس معه أحد) وحديث: (ما من نبي إلا وله من أمته حواريون وأصحاب), الجمع بين قوله تعالى: (وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا) وحديث: (أبي وأبوك في النار), حكم إلحاق الأمراض الوبائية بالطاعون في أحكامه, حكم قبول الهدية من شخص يعمل والده في بنك ربوي, حكم الصلاة في الاستراحات القريبة من المساجد, معنى (كان) في قوله تعالى: (إنه كان توابا), حكم أخذ الوكيل في الصدقة المال بنية إسقاط دين له عن عاجز عن أدائه, حكم الاستثمار في صندوق المضاربة الشرعية في الأسهم الدولية, حكم الترحم على الميت بقول: (سقى الله قبره المطر), اختصاص المسجد بنزول السكينة عند الاجتماع لذكر الله, حكم صلاة الجماعة في حق من يسمع النداء ومن يعلم به, حكم قول: (إنك لا تخلف الميعاد) بعد الأذان, الجمع بين حديث: (لعن الله زائرات القبور) وبين قوله للباكية على قبر (اصبري واحتسبي), الجمع بين وراثة الصالحين الأرض وقيام الساعة على الكفار, كيفية السلام على النبي صلى الله عليه وسلم عند زيارته, كيفية الجمع بين أخذ الجارية بيد النبي صلى الله عليه وسلم وأنه لم يلمس يد امرأة, حكم تحول المصلي إلى القبلة حال دوران الطائرة, كيفية الذكر بعد الصلاة لمن جمع بين صلاتين, كيفية زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم وصاحبيه, حكم إطلاق اسم (طه) على النبي صلى الله عليه وسلم, قبول الله لأعمال المؤمنين ورده لأعمال الكافرين, صراحة الدلالة في قوله: (وكلتا يديه يمين) على التساوي في الفضل, حكم قول: (كل عام وأنتم بخير) في أول العام, حكم الرجوع إلى التشهد الأول قبل استتمام القيام, حكم الانصراف إلى العزاء قبل الفراغ من دفن الميت, منزلة تسمية الأبناء بأسماء الآباء من البر, حكم الجمع في حق من نوى السفر ولم يشرع فيه, حكم تخصيص علي رضي الله عنه بـ (عليه السلام), حكم صلاة المسافر المغرب خلف مصلي العشاء إتماما, مدى صحة ما روي من أن الحديد حلية أهل النار, المفاضلة بين الصلاة والطواف في العشر الأواخر, حكم مجيء الدم زمن الحيض على غير هيئته المعتادة, حكم صرف أموال التبرعات في غير ما تبرع بها له.
أهداف معلمة تحفيظ القرآن, مسائل رياضيات للصف الأول الابتدائي, تقليل سطوع الشاشة في ويندوز 10, مسافة الانتداب في نظام الخدمة المدنية, الحالات غير المهمة في الواتس, معدل نبضات القلب أثناء الصيام, علاج سحر الأرحام يمنع الحمل, محلات السيراميك بالرياض,